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我们看《弟子规》这本经典，它是我们五千年家教的集大成，虽然它只是一千零八十个字，但是它把我们五千年圣贤人教诲的这些纲领，都含摄在这本经里面。因为这次也有很多教育界的同仁，我们看他这些德行有了，他就能修身、齐家、治国、平天下。孝是根，悌，《弟子规》告诉我们“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”，所以悌的根也在孝。忠的根在哪里？“亲所好，力为具”，他能尽心尽力满父母好的愿望，这是他对父母的忠心，进而能去对其他的人尽这分忠心。而且《弟子规》说“己有能，勿自私”，自己有能力不要自私，要懂得去帮助别人，这都是对人的忠。 再来信，“凡出言，信为先”，《弟子规》里面信讲得很多，但是也是从对父母守信，进而对他人守信。再来礼，对父母守礼，“长者先，幼者后”，甚至于劝谏父母也要守礼，现在对父母讲话都非常的傲慢，这不妥当的。《弟子规》告诉我们，“亲有过，谏使更”，父母有过失的时候，我们要恭敬的去劝父母，“怡吾色，柔吾声”，这对父母有礼。对父母的义，都有养育父母的这分自我的期许，这就是义。廉，廉洁因为“身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞”，自己德行不好就羞辱父母，而且他有羞耻心，因为他不敢以身侮辱父母。我们从这里就看，为什么我们中华传统文化把孝道放在这么重要的位置？因为它是一切德行的根本所在。所以朱熹夫子有句诗词讲到，“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，这跟大家讲到的就是八德，而五伦就是落实这八德。所以父慈子孝，君仁臣忠，夫义妇德，兄友弟恭，这里还有个朋友关系，朋友有信，有信义，这是整个五伦关系。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |