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那人生的苦、乐，其实现在一般大众的乐，其实是暂时把苦忘掉了，叫做苦中作乐。诸位学长，大家想一想，现在所谓的那去快乐一下，去放松一下，回来之后，烦恼在不在？甚至去快乐一下，又造了一些孽啊，烦恼更多。只要是放纵了，最后问题都会再出来了。所以我们要引导孩子真正的乐在哪里。 来，我们想一想，什么是人生的快乐？知足常乐，助人为乐，为善最乐，还有没有？孟子有三乐，来，我们一起背一下，“父母俱存，兄弟无故”，天伦之乐。“得天下英才”，这个是胸怀天下的人，他看到有人才起来了，可以为团体、为国家服务了，他高兴啊。卢叔叔真正做到了，全心全意提携我们这一些晚辈。所以不是当老师的才有这个乐，君、亲、师，它精神是完全相通的。为人父母者教出一个范仲淹来，那真是人生痛快的事情。为人领导，你真正教出一个在企业界的顶梁之才，能够把伦理道德完全表演出来，是你栽培出来的员工、后生，那你真是“得天下英才而教之”，对社会贡献非常大。所以这一句，其实君、亲、师都能够做得到。第三乐，“仰不愧于天，俯不怍于人”。俯仰无愧。每一天躺下去，五分钟就睡着了。为什么？都尽力了，无愧于天地，这是快乐。人只要违背良心，他再有钱、再有地位，可能还得吃安眠药睡觉，很难是真正的痛快、快乐。好，这个是我们对苦乐要清楚。 再来，什么是福？什么是祸？祸福相倚。一般人觉得是祸，你把他当作人生的挑战、历练、提升自己的机会，祸就变福了。可是福气来了，非常地放纵、贪欲，那福中祸就也跟着来了。所以我们父母要对什么是福（清楚）。能付出是福，能读圣贤书，是人生真正的大福。 好，那这个福跟祸当中，我们这个当父母的要很冷静。有一句话讲到，“勿以嗜欲杀身，勿以财货杀子孙”。我们看，一个人能放纵他的欲望，铁定他是有钱的人才行。所以一般社会上有讲，男人没钱的时候还挺好，有钱了反而会染上很多坏习惯。所以人在福中要有德行的基础，不然这个福也是祸。不要放纵这些欲望了，伤害了自己的身体。不要留财物，这些很昂贵的货物，反而，这个“杀子孙”，就是让子孙去争这些财产，去染上很多的欲望，这是“杀子孙”。 所以司马光先生讲了，“以金遗子孙，子孙未必能守；以书遗子孙，子孙未必能读；不如于冥冥中积阴德，以为子孙长久之计”。而且那个积阴德，不只有福，还把牺牲、奉献的道义，深植在孩子的心中，这才是真正长久的福。为什么？福田心耕。 范仲淹先生，他的子孙里面都有一个人生态度：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。请问大家，范仲淹这一个榜样给他后代子孙积了多少福？算都算不清啊。 所以有一句格言讲的，“善为玉宝一生用，心作良田百世耕”。后面这一句，自己的榜样、存心，让后世子子孙孙效法，来耕耘，这个就真的是这一生没空过，“留取丹心照汗青”，后世子孙都以他为榜样。这个是跟大家谈的，我们长辈对福祸、苦乐、富贵、贫贱、爱欲，是利欲的人生还是道义的人生，这些思想观念我们都要很清楚，所以《中庸》里面讲的，要慎思，要明辨，很重要。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |