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那“各自责”的态度其实都可以用在五伦关系当中。我们从夫妻，我们直接举，比方君臣关系、同事、朋友关系，都是这样。今天一个团队、一个公司开会，第一个人上去：“哎呀，这一次的活动，哪个部门做得很好，哪个同仁付出得特别多。我做得不好，我们这个部门还有很多要检讨。”“各自责”，还赞叹别人的付出。下一个部门、下一个同仁一上去，“哎呀，你们做得不错，你们付出的哪一些了，我们也有不足。”那一场会开下来气氛好不好？都是“见人善，即思齐”，都是先自我反省。这种会开下来，越开越有智慧。都能很理智地、很冷静地总结不足，然后效法别人的好。 可是假如第一个人上去了：“这一次都是他害的，都是他那个部门不配合。”“各相责”。下一个人上去：“你好不到哪里去了，你看这些也是你乱搞的。”哇，那这个会会开成什么会？越开越误会了，就变成批斗大会了。所以整个团体的氛围，绝对离不开人的修养。修养好了，就是太和之气；修养不好了，一触即发的冲突都有。 所以“故君子先慎乎德”，最重要的就是要有德行。“有德此有人，有人此有土”——哦，大家最近念《大学》，真的很有《大学》的气质。“有土此有才，有才此有用。德者本也，才者末也”。这个是跟大家谈到反省。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |