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你还没有见到真相，只是听人家说说而已，不可以马上讲出去。所了解的道理还不清楚，就不可发表自己的看法，避免误导别人，甚至于把圣贤学问讲错了，就可能误人一生的智慧。而“见未真”就说，“知未的”就讲，这个人的存心是什么？逞能，就是希望别人看到他说“你怎么这么厉害”，自己觉得洋洋得意，其实这个存心是不善的。有一次，有朋友来找我，他就提到：“我听某个人谈到你的事情，但是我觉得不大可能，所以我亲自来问你。”我也很客气，就把实际情况讲给他听，所以这位朋友后来跟我的关系很好，也一起推广中华文化。他处理谗言非常理智，他没有轻传而是当面来求证。 曾参的母亲有一次听到人家说：“曾子杀人了！”第一次听到的时候不相信，听到第三次，心里就动摇了。所以，我们对人要真正认识，交情才会深，了解朋友做人做事的分寸、原则，自然不会因为别人的谗言，而误会好朋友或好的同参道友。 纵使听到他人对我们有所批评，我们也应该先反躬自省。纵使他说的真实性只有十分之一或是百分之一，我们也应该反省这十分之一、百分之一。我们不要受影响，也无需动怒，因为他在帮我们消业障。当对方在讲谗言时，事实上他的内心也很空虚、痛苦。所以，我们念念也要把功德回向给他，这样无形中就可以把这段怨结慢慢化解。假如他讲你的谗言，你马上响应他，还要去解释，可能就会愈来愈复杂。所以，要忍得下来，谗言就像“举火焚空，终将自息”。你不去辩驳，等事情过后，反而会赢得大家对你的尊敬。百丈禅师说，“是非人我以不辩为解脱”，不用去辩解，所谓日久见人心。 纵使我们听到的是事实，但这个话会影响朋友一生的名誉，我们能不能传出去？不应该传，我们应该私下劝导他。假如这些谗言不是事实，我们就去安慰、鼓励他，“没关系，消业障”。“好事不出门，坏事传千里”，从这句话我们也能了解，人对于不好的言语，好像一听就很容易受影响，所以耳根很轻。我们应该慢慢提升对言语的判断能力，带动“隐恶扬善”的社会风气，多谈他人的好处，少谈他人的缺点。如果常常都是负面的事例太多，会造成人心不安。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |