在宋朝的时候有一位名臣叫司马光。有一次，他跟他姐姐在比剥核桃，结果都剥得很慢。他们家的仆人就跟他说，你用热水烫一烫就很好剥。司马光去拿热水来烫，刚好他的姐姐离开一段时间又回来，看他剥得好顺，就说：弟弟，你怎么这么厉害，谁教你的？司马光说，我自己学会的。结果刚好他父亲走过去，假如你是父亲你会怎么做？很多时候我们可能不经意就把这个忘记了。那可能一开始撒谎，往后就怎么样？有一就有二。因为他逞能没被发现，他还觉得自己很了不起，就麻烦。所以他父亲当场就跟他说：有多少本事就说多少话，不是自己剥的绝对不能夸大。所以由於父亲在他第一次犯错就给予严厉的指责，这是正确的教诲。后来司马光一生非常坦坦荡荡，所以他也曾经讲过「平生所为之事，无有不可语人者」。这是结果，我们也要看到原因，是因为什么？父母正确、适时的指导，决非偶然。这是逞能的情况。

　　下一个掩过饰非。很多孩子一犯错，他会有一点紧张，一紧张，可能就怕被大人发现。所以有一次有一个孩子把衣架子弄坏了，其实衣架子弄坏好不好修？一弄就回来了。但是他们不懂，就很紧张，怕被处罚。所以就跟旁边的同学说，不要告诉老师，结果刚好老师就在旁边，马上就过来，他吓一跳。孩子都还小，只要你适时的教导他，他马上观念就转过来。后来老师马上跟他说「无心非，名为错；有心非，名为恶」。所以弄坏衣架不严重，不告诉老师才严重，你以后就赢不了老师对你的信任。所以错了就要承认，「过能改，归於无」。然后就接著跟他说，你犯的错改过来，而且又能学到如何把一个东西再把它修好。这老师也很有耐性，陪他一起把它弄好。所以这个机会点我们掌握好，孩子可能就此能建立正确的态度。所以当孩子在掩过饰非，我们也要仔细去观察，不能让他养成习惯就麻烦。

　　最后，父母的影响。有一片电影叫手机，手机里面有统计一个数字，说一个成人一天讲的谎话有多少？有二十五次，二十五次谎。所以大人在一天当中讲这么多次谎，那小孩潜移默化。比方说，这个妈妈在接电话，儿子也在，爸爸也在。电话接起来：我先生不在。那小孩说：爸爸在，怎么会不在？小孩都听蒙了。所以小孩在的地方绝对不可以撒谎，小孩不在的地方也不能撒谎。所以我们之前也有提到一个观察，要学会拒绝。你不学会拒绝，人家就不知道你为人的分寸，你生活的原则。只要你该拒绝的拒绝，你的朋友就会顺著你的原则跟你交往，何必在那里遮遮掩掩？累死自己，后来还被人误会，说你怎么可以不守信？或者怎么可以躲我？那就把本来很单纯的事情搞得怎么样？挺复杂的。这是「奸巧语」，我们要注意孩子撒谎的情况。『秽污词，市井气，切戒之』。

　　言语行为当中能守信，这已经奠定孩子往后在社会会有很好的发展。我们有一个朋友，小时候看到别人在吃冰棒，忍不住那个诱惑就去偷了爸爸一点点钱，跑去买雪糕吃。他爸爸眼睛也很厉害，看到了，马上跟著他后面一瞧究竟。结果他买好，正准备大快朵颐，抬起头来看到谁？看到他爸爸，直发抖。他爸爸话也没说，把他带到家里，吊起来，狠狠的修理一顿。注意听「一顿」，以后还有没有？没有。第一次让他记住了，终身不忘。打到他经过那个放钱的地方都会发抖，不敢再轻举妄动。

　　后来他长大，到其他的地区去工作，也离家里有一段距离，都是住在老板家里的宿舍。所以那时候他住在宿舍里，早上起来也会帮忙打扫，在这个打扫的过程，突然发现地上有一百块、两百块，他就把它捡起来，就拿给老板娘。过一阵子，奇怪怎么变三百块、五百块？他又把它捡起来拿给老板娘。他说曾经最高还有超过上千块。后来他在这一家公司工作，他的学历不高，但是老板都把很好的机会，进修的管道，都让他破例参加。很多都是大学生才可以去，但是老板都让他去。在这个公司服务了很多年，也表现很好。后来自己要出去开店，也跟他老板辞行。老板就请他吃饭，给他饯行。后来吃完了，他就跟老板说：我有一件事想要请教一下。他说：你们家为什么常常可以捡到钱？老板就笑了。他说：你一个外人住到我们家来，我怎么知道你的品行如何？所以那些钱是故意放的。所以一个人的德行假如不好，很有可能在某一个点上就把一个好的机会断送掉了。所以信用跟一个人的生命同等重要。所以「奸巧语，秽污词；市井气，切戒之」。我们接著看下一句经文，我们一起把它念一遍：

　　见未真。勿轻言。知未的。勿轻传。事非宜。勿轻诺。苟轻诺。进退错。凡道字。重且舒。勿急疾。勿模糊。彼说长。此说短。不关己。莫闲管。】

　　第一句『见未真，勿轻言』。当我们还没有看到事实真相，只是听别人片面之词，绝对不可以把这个话再传出去。这是一个很重要谨慎的态度。假如你没有确定，它可能是谣言，那你这么又一传出去，自己就变成帮凶。所以团体要以和为贵，绝对不可再惹是非，这个共识很重要。所以团体需要的是包容，而不是攻讦，而不是漫骂。所以古代对於言语很谨慎，因为往往乱之所生，言语就好像那个阶梯一样，一句一句谗言慢慢就制造了动乱。

　　所以「君听臣当诛」，当国君的假如听了谗言，臣子就要遭殃了。「父听子当诀」，父亲假如听了后母的谗言，听了别人的谗言，可能他的孩子都遭殃，骨肉之情都有可能会决裂。夫妻听谗言，「夫妻听之离，朋友听之疏」。朋友假如听进谗言，慢慢就会疏离，夫妻可能就会分离。所以我们对谗言要很谨慎，要注意。来说是非者。一个有修养的人，会不会说长道短？他希望的就是人与人和睦相处。很可能你跟某一个人有一些不愉快，他可能会过来告诉你，其实对方上一次也满称赞你的。让你的气消退一点，退一步就怎么样？海阔天空，其实忍耐一些气，那一些脾气，那都是空的。只要调节调节互相让一下、互相体谅一下，就没事。最怕的就是加油再添醋就麻烦。

　　所以古代就有提到对於谗言要谨慎的一段诗。说到「堂堂七尺躯」，一个人堂堂七尺的身躯，「莫听三寸舌，舌上有龙泉，杀人不见血」。所以一个家、一个团体，甚至一个国要能相处得好，我们其中的分子对於谗言一定要懂得辨别。所以「见未真」，假如他在说某一个人的是非，你跟这个人也颇有交情，这个时候当然你不能把这一段话传出去。那我们应该怎么做？毕竟你也听到了，总不能视而不见。所以可以去跟这一位朋友说，现在外面是这样传言，我们用一个真诚心去跟他讲。讲了以后，假如没有这回事，那我们就安慰安慰他。所以只要你没有做，迟早日久见人心。那假如这个传言确实还有几分真实，那我们也要适当赶快要规劝他：人的名誉在团体当中特别重要，我们应该赶快收敛一点。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)