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“一时劝人以口，百世劝人以书”，许多圣哲先贤将他人生的智慧记录下来留给后人学习。成人要以言语规劝并不容易，我记得在大学时曾听过一句话：“人们不会听你说什么，只会看你做什么”。我为什么要选择教小学？因为小学生会听你说什么，大人不会；大人必须用行为、用身体力行去劝导。 晋朝有一位大臣管宁，有一天在其辖区遇见一只耕牛撒野，跑到别人的田地乱踩，管宁将此牛牵到树荫下等待牛的主人，当牛的主人来时，看到长官牵着自己的牛，心想这条牛又乱踏别人的庄稼了，于是牛的主人便生起惭愧之心，这种处罚比罚他的钱还难受，管宁无需责罚他。这就是用德行感化。 管宁还发觉辖区内的水井很少，人民总是为了水的问题争执，甚至还经常打起来。他处理时不是用制止的方法，而是非常善巧方便，他自己去买了很多水桶，然后清晨就与部下把这些新水桶全部打满水，摆放在井旁边等待人民来挑，等这些人民快步跑来要抢着打水的时候，忽然看到他们的长官都已经帮自己打好了水，这时人民想到：自己以前争水抢水的行为太不应该了，因此个个都生起惭愧之心，从此人民争水打架的事情就消失了。管宁劝人不用责骂，而是以身作则让人民生起深切的惭愧，所以我们用身劝也能唤醒他人的觉悟。有位女士的先生吃到不喜欢的东西，就会吐出来或者放在一边。她没有说话，自己就把先生吐出来的东西再吃下去；做久了，她的先生就不再吐了。这也是以身劝导，以道德来感化亲人。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |