| 有一位母亲，她开始学习《弟子规》，我们常常跟很多家长交流的时候都说到，我的孩子有哪些问题？他没礼貌，怎么办？我们把礼貌演给他看，他不喜欢念书，怎么办？我们把好学做给他看。所以有一个校长说到，我的校园都很脏，怎么办？在这里我就不大方便说了。当校长弯下腰去，很自然捡起垃圾的时候，所有的师生都会受到感动，这个就是文化的承传。所以这位母亲她就开始，每个礼拜都去上《弟子规》的课程，她的孩子会觉得，妈妈好像有点不一样。有一个妈妈听完课以后，以前到公公婆婆那里，都是坐在那里看报纸，一动也不动，都是公公婆婆在忙，尤其是婆婆在煮饭。所以“人不学，不知道”，人事实上是需要提醒，并不是她不愿意这样做。其实说实在的，当这个媳妇坐在那里不帮忙的时候，她欢不欢喜？她觉得自不自在？她也觉得不自在，只是不知道怪在哪里。而当被提醒，一个家，家是付出的地方，家是互相体恤的地方，家是感恩孝敬的地方。她被提醒，这次回来不一样了，她就跟婆婆讲，妈妈，今天我来负责就好，就进厨房开始在那里洗菜。她的孩子过了几分钟就跑进厨房，妈妈，你真干？他妈妈点点头，对，今天妈妈煮。孩子笑一笑就出去了，出去玩耍。然后又过了几十分钟，又看到她孩子，又跑进厨房来，那时候她已经在洗菜，这个孩子就蹲下来，看着他妈妈说，妈妈，你真干？你看做真的做假的，孩子都在观察，学生也在观察，以至于我们监狱里面的干警，他们在做的时候，这些服刑人员都在仔细观察，这个是真的还是做假的。所以干警们转变以后，本来是一种对立的，我就是惩罚你的那种心情，在跟服刑人员互动。这无形当中，这样的意念就形成了隔阂，甚至于有对立，搞不好都有可能冲突，而所有的这些干警们身心都很疲惫，服刑人员也不会快乐。之后，转变了心态，我们传统文化当中要做“君亲师”，我们应该代表国家，来帮助这一些犯错的人，让他们能够回过头来，重新做人、重新对社会有贡献，这个时候爱护他们，这个亲人的心情提起来了，“作之亲”，四海之内皆兄弟也。“作之君”，君就是以身作则，当榜样；“作之亲”，用亲人、用父母的心情，来爱护他们；“作之师”，用老师的心，时时抓住每一个机会点，给他们谆谆教诲，耐心的引导，君亲师。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |