通过这三个月跟爸爸在一起，共同面对他的麻烦，共同给他擦身子，共同帮他吃药，我们共同研讨疾病，我们共同找大夫，这几个共同，老爷子再也不发脾气了。发什么脾气？他说我每天十点半我就看表，我儿子该回来了。这人如果有念想，为什么得老年痴呆？坐在电视机前，生活再也没有未来，儿女都不来看，一点心灵的慰藉都没有。你设想一下这个局面，一天一天的，从睁眼到晚上睡觉就坐在电视机前面，又走不动又看不见，他不得狂躁症谁得狂躁症？所以现在老年人这种心理疾病，但是我说这个不一定准确，是我给我爸爸服务这三个月之后，孝敬他老人家以后我的体会。我妈说，你看你爸从来不发脾气了。原来我爸爸动不动跟我妈咬牙，我妈说我最讨厌就是你爸爸咬牙，一咬牙特难看，跟我一样地包天，下边嘴唇高，上边绷着个嘴，吃包子不露馅；老太太老说他，地包天，吃包子不露馅，讨厌他。然后小阿姨就更甭说了，安徽阿姨说话他听不懂，听不懂就哼人家。我妈说，你看你爸三个月，从来不发脾气。

奥氮平，奥氮平你们回去查查，你上网查查，奥氮平这个药，氮气的氮、平和的平，这个药就专门治老年狂躁症。大夫当时怎么说的，出院，他说现在，你父亲每天要吃一片，不够就上半片，半片半片的增。六月份做的手术，到七月底我开完六和敬的会，我回到北京就涨到一片半了，不行，愈来愈重。大夫说重了没别的办法，就再多掰半片。现在我爸爸每天吃半片，再也不那么胡来了。跟我回去说，小保姆全是特务。我说什么，爸？你外甥，张梦池，早晨起来念佛经。我说什么？在哪呢？人在香港上大学，人在你这念什么佛经？胡涂了！你知道吧，现在清楚极了。我就讲我什么也没干，药反而还减，老人家愈来愈清楚。生活得有盼头，说我每天最大的盼头就是盼着你回来，只要我一想到你要回来，我再大的烦恼，我再烦我都无所谓。为什么年轻人不得这些病？年轻人有未来，年轻人有吸引的地方、有发泄的地方，老年人没了，除了死亡等待着他，就再也没有了，他们是没有未来的。他们又没有学习传统文化，又不知道西方极乐世界的理论和实践，可怜之极。

孔老师，您学了净土法门，你这辈子是有着落了，你要想想你身边还有多少人不知道这个东西、不了解这个东西。我告诉你，我跟您在这说，如果你了解西方，你不随缘度众的话，您一定去不了西方，明白这道理吗？所以我跟我父亲身上，我现在找到了同情、找到了可怜、找到了难过，我说句实话，孔老师，我还没在我爸爸身上找到诚敬，因为我从骨子里我还有这种，你不学这个东西，你还成天看电视，你还成天吃肉，你老身体不好，还不赶快觉悟，我时时会冒出这种想法。这是什么？这是批评、这是对立、这是指责、这是埋怨。李炳老先生说，「至诚感通」。我想孔老师第二个问题肯定说，我对他不错，我对他很有诚敬，我付出了很多努力，怎么他没效果？感通不了是吧？您知道为什么？因为您不至诚，您要至诚，没有感通不了的。那我什么东西把这个至诚给挡住了？换句话说，什么东西阻碍我把至诚发挥出来？自私自利，就这么简单。自私自利就是我们说的身见、我见。怎么破？走到爸爸妈妈身边，切实从孝门进去，最容易、最方便。它是一层楼，孝敬客户可能是八层楼。五伦八德，这一层层往上走，不要着急，千里之行始于足下，不要着急说现在我对客户没有诚敬心，那是大学的课程，你不能躐等。你小学还没学，你乘法的分配率还不会，你现在想搞函数，您别弄这个。你先把乘法的交换率、分配率您先学会了，你先把什么是数弄明白，然后咱们再说二年级的课、三年级的课。

所以我能看到，通过您这个问题，因为我是过来人，你肯定对爸爸妈妈没有诚敬心。我可不是说没有爱心、没有同情心、没有可怜的心，不是，有。那有什么区别？我可怜爸爸、心疼爸爸，我觉得爸爸不容易。那是为自己，明白吗？因为他是我爸爸，因为我跟他有感情，因为我觉得他不容易，因为我觉得他可怜，眼泪是这个。波旬魔王在跟释迦牟尼佛说的时候，到末法时期，我让我的魔子魔孙穿上袈裟来破坏你的正法，释迦牟尼佛就掉眼泪了。我们在这问，释迦牟尼佛掉的眼泪，跟胡小林看他爸爸掉的眼泪是一个眼泪吗？不是。事都一样，都是掉眼泪，人家那掉眼泪是表法的，提醒你们注意，这个时候可不容易了，末法时期，我不掉眼泪你们不重视。老和尚不发烧你们不着急好好学，老和尚寿命长，别着急，就和北京有长城似的，不用看，反正我在北京，你就真耽误去看长城的时间。老和尚一病一住院，弟子们急了，得学了，再不学老和尚要不在了，老和尚要往生西方谁救我们？努力了。所以我猜想，释迦牟尼佛这个眼泪绝对不是情执，说他觉得这么好的东西没了，我可怜众生，你看他叫悲悯，他不是为自己。眼泪都是水，都从眼睛流出来，一个是功德，一个是烦恼。

所以我建议孔老师还是赶快趁着父母在、公公婆婆在，回去敲开这个。我妈跟我说，你爸爸这三个月就没发过脾气。你知道我爸跟我怎么说？因为我妈妈文化大革命受了刺激，挨整，语无伦次，老太太就是穿衣服也不是很讲究，思路比较乱，她那个房间、她那个客厅到处堆的都是报纸、笔记本、电话本，特别乱，而且前边的事后边就忘了，见了人转头就忘，就《了凡四训》上说的，业障深重的一种表现，在我母亲身上就有反映。我爸跟我说，我觉得你妈妈最近清楚了，他说你不觉得吗？不那么啰嗦了，也不那么丢三落四了。我说是，妈不像以前那么稀里胡涂的。人是不错，胡涂。我就跟我妈妈聊天，我妈说：「儿子，你原来七月底开始回来，我觉得我压力特大，每天给你想着中午弄饭，你的脾气又不好，万一你要不高兴了再跟你爸吵架。」因为我爸脾气不好，我也脾气不好。「所以我本来每天中午还可以出去按个摩，约朋友吃个饭，你一回家来，我就和那调停委员会似的，我得看着你爷俩，别再吵架了。」因为小保姆做不了我爸爸的工作。她说：「我发现三个月，你不回来我还想你了。而且你一回来，我就能外边踏踏实实跟朋友吃饭了，我把爸爸交给你我特放心，我觉得你对你爸爸是真好。而且你爸爸他还老轰我，走吧走吧，一会我儿子来了，我们爷俩好好聊聊。」为什么？因为我给我爸一按摩我妈就数落我爸，「这个老不死的这老东西，儿子五十五岁，他给你按摩你就真按？你好意思吗？他早晨六点半就送孩子上学，中午来给你按摩，你得自觉一点你。」老太太心疼我，她不让我爸按摩。我爸爸又想让我按摩，因为他觉得舒服，所以他，「你妈回来了，赶快吧」，他就不按摩，他就从床上爬起来了。他说我妈妈今天要在家，他就不按摩，「儿子不用不用，读读净空法师的信，那是精神按摩，也挺好。」所以我们现在摸出规律是什么？我妈只要在家我们就不按摩，不按摩我们就读师父给奥巴马的信、给李显龙总理的信，念汤池小镇的经验。老头说，听完这个东西这么舒服这身上。我说爸，知道了吧？这心灵鸡汤，这可管用。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)