胡小林居士学佛问答文字版(2)

所以中国的这种晚清政府的腐朽和愚昧,导致了中国的上行下效,加之慈禧太后的自私自利。我们很多人都看过很多清朝的电影,像「清宫秘史」、像「林则徐禁烟」,确实是一盘散沙,东亚病夫。所有的王爷有王爷的利益,

所以中国的这种晚清政府的腐朽和愚昧,导致了中国的上行下效,加之慈禧太后的自私自利。我们很多人都看过很多清朝的电影,像「清宫秘史」、像「林则徐禁烟」,确实是一盘散沙,东亚病夫。所有的王爷有王爷的利益,出卖军事情报,跟西方列强定好协议,你打进中国来,你把海关给我,我现在把中国的边防图告诉你;你一打进中国来,你把中国的盐业给我,我把中国的什么军事机密告诉你。中国是这么失败的,不是老祖宗的教育出了问题。车子还是宝马车,司机换了,他开不上高速路,他开在自私自利这条路上;经是好经,念经的人出问题。

所以一九一九年五四运动、新文化运动,我们在总结中国之所以落后、被动、挨打,我们归罪于中国的半封建半殖民地、地主买办阶级,这是对的。但是他把中国传统文化也变成买办阶级统治中国的文化,愚弄老百姓的文化,正是这种统治阶级再加之这种统治阶级所使用的文化,导致了中国的灭亡。所以我们把统治阶级推翻的同时,也把这种文化扔掉了;脏水跟孩子一块泼走了,孩子是好孩子,水是真脏。所以今天,确实我们回过头来看,传统文化是冤枉的。我们当时一九一九年五四运动提出了德先生、赛先生,提出了民主和科学,一九一九到二0一九,到今天已经九十年了,九十年,就是老和尚说的将近一百年,中国已经没有传统文化,没有信心了,觉得传统文化不灵,更多的应该是走向科学、走向民主、走向法制、走向竞争。

一百年后的今天,我们回过头来审视这一百年的历史,我们非常痛心,这么好的东西就在我们身边,但是我们没有用,这是一个天大的冤案。对老祖宗不恭敬,对老祖宗留下来的经典不恭敬,造下无量无边的罪业。今天老和尚在讲经的时候说,不恭敬,这么好的东西,他们是最不自私自利的人,就是为了利益子孙,就是为了我们好,他们一分钱的索取都没有,一分名利的心都没有,我们今天侮辱他们、谩骂他们,给他们栽赃。这种行为,咱们这些学佛的朋友知道,这种口业、这种意业、这种身业,咱们今天中国还不亡,真的是老祖宗有德!就咱们这帮不肖子孙,就这么对待这么好的老祖宗,早就该死了,还活到今天吗?之所以能让你活下来就是祖宗有德,就是老和尚老说祖宗有德,祖宗积的德太厚了。这么多年,几千年来,就没有侵略过别的国家。郑和下西洋出国,我们到马来西亚,带的全是中国的丝绸技术、印刷技术、火药技术,干嘛?法布施、财布施,没有什么专利,也没有什么知识产权,这些东西随着他的船队布施给世界各国。你看人家郑和的心量,咱们的老祖宗是这么跟人家周边的国家待人处事接物。

那时候朝鲜、越南,他为什么要给中国上贡?中国没侵略过他们,中国没有像美国那样派过一兵一卒,为什么群臣咸服,都愿意把中国变成他们的宗祖国,每年上贡。老和尚说过,他上贡给皇上,拿一万块钱人民币,譬如说,皇上反馈回去的那不能用一万来衡量,无价之宝!那我们古老的中国为什么能让缅甸、泰国、越南、朝鲜这种国家上贡,做为臣国?是靠什么感召来的?老和尚最近老说,周朝八百个小国,他那个国家到今天来讲,七十里,三十五平方公里,连一个县城都不到,八百个国家都朝拜他,八百个国家都向他学习,八百个国家都把他做为天子、做为领导。为什么?周朝有德行,周朝给这八百个国家树立了好榜样,这八百个国家通过周朝的典范、这个例子,就和老和尚做的汤池小镇一样,学到了,学到了好东西,拿回国家身体力行实践,国家得到了利益,国家安定,老百姓富裕了。佩服周朝,他是以德服人。那时候我们的中国一样,这些周边国家来了,包括马可波罗,为什么能给咱中国的皇帝磕头?真从心里服,真有德行、真有智慧。所以那个时候,咱们不用武力,也不需要经济手段,也不用现在什么世界货币基金组织,也不用联合国什么维持和平部队,没有,中国的老祖宗没这些东西。咱们用北京话,哥几个没有不服的。骄傲,中国人,不动一兵一卒,以德而感召天下。所以孔子说,「德不孤,必有邻」,咱们有邻。反观今天的中国,还有昔日那种中国的感觉吗?中国,大家都在我们的周边,我们缺失的是什么?缺失的是老祖宗的教育。

所以这位写这个问题的说,《论语》真有那样高尚吗?首先不是您的问题,确实这是一百年的误会。《论语》确实创造过中国的辉煌,而《论语》的中国之所以走向没落,问题不出在《论语》这一边。换句话说,问题不出在宝马车这一边,也不出在京通高速路上,问题出在驾驶员上。所以你要对《论语》有信心。中国这么大的国家、这么多人,几千年按照《论语》来实践,亿万人得到了幸福。而且我在这要跟您说,「一分诚敬得一分利益,十分诚敬得十分利益」,如果你对古圣先贤没有信心,你学佛、学儒、学道一定不会成就,这个可是关乎到你自己法身慧命的大事。我们要善于学习,通过这一百年放弃祖宗的教育,看到今天的中国,看到今天整个的世界出现的这种问题。人人是好人,事事是好事,这一百年的表演告诉我们,圣贤的教育不能须臾片刻离开,反而你应该对《论语》尊重,要把它变成宝贝。

我老在北京,香港朋友到北京去说看看长城,我说看什么长城,多累!长城不就在北京吗?想看就看。没去过,为什么?太容易了,想去打个车就去了。香港朋友来北京不行,那必须得看,下次什么时候再来北京不一定,珍惜!他就去了。没有这一百年的劫难,我们不珍惜传统文化,久居鲍鱼之肆不闻其臭,我们生在福中不知福,我们不珍惜它,我们不觉得它是宝贝,我们不觉得它是护身符。今天给您一百年,让你们受受罪,让你们看看没有传统文化的后果,打爹骂娘、灭门之案、三鹿奶粉,山西黑煤窑,百分之六十人喝的水不达标,大闸蟹里边有避孕药。没有传统文化,知道了吧?该回头了吧?知道没有道德、没有伦理、没有因果的教育不行吧?好了,人人是好人,事事是好事,没这一百年这大嘴巴扇你,您不回头,您不知道好歹,您不知道天高地厚,什么人你都敢骂,什么书你都诋毁,了得吗?这是你骂的吗?所以我们在这里要大声疾呼,该老老实实、恭恭敬敬、谦谦虚虚的回归到我们老祖宗的膝下,认认真真的拜他们为师,好好的学习,没别的,自己得利益。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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