一天，他来看我，说：“我遇见了一位异人，这个人，什麽都懂，我去找找他，看你能不能去见他一面。”他去找南老师。南老师说：“是位太太？哎呀！算了，你不要给我找麻烦，这些太太们学佛，不是为了夫妻吵架，就是为了儿女不乖，要不然，就是这个、那个的一大堆的家长里短，要不就是迷信，求佛保佑，你干麽给我找这个麻烦，我那有闲功夫来跟他们罗嗦？”

我这位老友大概在老师那儿，替我吹嘘了一番，费尽了唇舌，才欢天喜地的跑来说：“南老师答应了，好不容易他才肯见你，见了面，说话的时候，可不要随便乱发议论哟！”

当时，我心想：这样一位异人，我得好好准备一下，不可让他小看了我，把我当做一般的婆婆妈妈，只会唠叨罗嗦。

我第一次见到了南老师。老师开口就问：“你来找我作什麽？”我说：“我想请教生死的问题。”

老师说：“什麽生死问题？”

我说：“我想知道生从何处来？死向何处去？”

老师说：“你从哪里学来这两句话？”

我说：“这是人人都想要知道的。”

老师说：“你知道了，还不是得活下去。你知道了，还不是照旧的会死？”

我说：“南先生，这其间可有分别，知道了以後，至少活著不会活得乱七八糟，死也不会死的糊里糊涂。”

老师许久没有说话，转过头来，对张起钧教授说：“这位太太倒是可以学学禅！”

那时候，我不懂得什麽是禅。很惭愧！连“佛”是什麽意思也不知道。什麽是菩提？什麽是四苦？八苦？什麽是六波罗密？什麽是菩提萨捶？连名字都没有听过，更别说懂得其中含义了。

老师给我一本“禅海蠡测”。我花了一天一夜的功夫，生吞活剥的把这本书看完，再去见老师。老师问：“有什麽疑问没有？”我说：“没有。”

於是，老师就告诉我：“我在一个地方讲经，是不对外公开的，在一个朋友的家里，你以後每个礼拜来听好了。”

自从一见楞严後不读人间糟粕书

讲经的地方是北投的杨管北先生的家中。

我听的第一部经就是楞严经，幸好第一回接触的不是“成唯识论”，也不是“阿弥陀经”，而是楞严经。否则我又掉头而去了。真是自从一读楞严後，不看人间糟粕书。

虽然是中途插进去听楞严，名词也不懂，佛理更不通，但是文字和说理，立刻使我著了迷，每次听经，内心中总是充满了欢愉的心情。

老师讲，我写笔记，回来再整理，从头温习回想一遍，再把老师下次要讲的，事先再看一遍。半部楞严经听完以後，我请求老师从头再讲一遍。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)