2.造了亚当又为什麽造夏娃？

3.为什麽又在伊甸园里，种有智慧树和生命树，却告诉他们：“只有这两颗树上的果子不可以吃？”

4.为什麽又造了一条多嘴的蛇，让蛇去引诱了夏娃，再让夏娃去引诱亚当，违背上帝的意旨—偷吃禁莫？

5.上帝知不知道，这些事情都会发生？上帝假使不知道，上帝便不是全知。

6.亚当、夏娃是他创造的，蛇也是他创造的，他们犯的罪，比起今天的人类所犯的罪，真是不足微道了，上帝能不能防范他们犯下罪过，上帝连他创造的，都不能控制，那麽，上帝就不是全能的。

7.上帝既不是全知，又不是全能，而且，上帝也不太仁慈，即使一般做父母的都会设法，使孩子远离危险物，并且尽量加以防范，使孩子不会受到伤害，上帝造了危险东西，却不设防的放在那儿，难道上帝的爱，连世俗的父母都不如？怎麽能说“上帝是最仁慈的呢？”

8.亚当、夏娃也没有犯太大的错，他们只是违背上帝的命令，偷吃了智慧果，难道上帝这麽嫉妒，这样心胸偏狭，只准他自己聪明，别人就不准有智慧？一有了智慧，就得驱逐出伊甸园？这上帝未免心胸太狭窄了，这样的上帝，叫我怎能信服？

“殊途也不同归”

非常惭愧！这样差不多问了一年，也没人能答覆我。

非常的可笑的，在辅仁任教的时候，曾在一个公开的演讲上，我曾用佛法来解释创世纪，前头一排坐的全是神父。

有一天，有位长辈，夫妇俩都是虔诚的**徒。从早上九点和我谈到中午十二点，还是辜负了他们二位的苦心。当时，他们会急著想带我去士林受洗。我说：“对不起，我不愿欺骗您们二位老人家，更不能欺骗您们的上帝。因为我也从来不欺骗我自己。”接著我又说：“到士林受洗，这是多少人梦寐以求的机会，现在，假如我跟您们去了，不是为了上帝，而却是为了功利的目的，这样的话，也污辱了您们对我的一片爱心。”

从此，我跟基督教使绝缘了。

很久以後，碰到一位基督徒的教友，她问起我是不是还在学佛？我说：“是呀！你现在还信基督教？呵！没有关系，条条大路通罗马，殊途同归，将来咱们都会在天国相会的。”她说：“不要梦想，将来你是下地狱的，我是上天堂的，咱们两人殊途可不同归。”

当然，她是开玩笑的，所谓“道不同，不相为谋”，几乎我和这些老朋友都断了关系。我也不再像小时候，那麽天真的认为：总有一天我会突然开悟了，於是一切问题也就都明白了，那时还不懂得“开悟”，这个名词的含义。只是不明白的事情太多、太多了。连手上为什麽生五个指头，我都不明白。愈不明白，心里愈烦。

问题有这麽多，教我如何打开这重重的疑团？

明师难得

正在旁徨苦闷的时候，北大的同学—张起钧教授，他认识了南老师。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)