这个审势除了大环境以外,你说现在大环境很好。问题是,今天这个大环境很好,这个学校来找你,“你来帮我们学校吧”,那我们也得分析,他的认知对不对?每一个缘分最关键的一个重点叫见解相不相同,认知到什么程度。 所以“建立共识”是分析一个缘分相当重要的关键。比方,这一个学校,他就是要拿着传统文化来增加他的生源,就是拉你来赶紧讲几堂课,人家都觉得很好,学生愈来愈多,结果他自己都不学。请问我们能推多久?所以真正的在应对事情当中要真正的公平,不是表象上的公平,真正的公平就是恭敬每一个人,但是很清楚看出来哪个缘成熟,哪个缘不成熟。假如我们去努力的都是不成熟的,到最后自己都累垮,还没信心,别人也没有信心。但是我们假如是先去努力缘成熟的,等这个缘做得很好了,他又给其它的人建立更大的信心。这不是分别心,这是很客观明白来经营因缘。你说学校这么多,我们去帮哪一所? 所以孔明三顾茅庐是很有道理的,是吧?三次都来了,代表他是真正用心。所以我们有时候就压力很大:哎呀,我给他讲错一句话,拒绝了,然后他就丧失信心了,怎么办?不要想得那么复杂,我们真诚去应对了,真成熟的,他一定会坚持。透过他的坚持,我们又了解他的整个思想见解,觉得比较成熟了,这个缘就可以接了。所以,因为这个缘分也要量力,你不能接太多。接太多了,都没做好,到头来人家说,传统文化也不过尔尔。好像以前大家都读过一篇文章,挖井,挖一百口井,结果也没挖到水;另外一个是挖一口井就挖到水了。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |