【亲有过。谏使更。怡吾色。柔吾声。谏不入。悦复谏。号泣随。挞无怨。】

　　这里提到的就是父母有过失，这个『亲』我们也可以再把它意义延伸开来，就是你所有的亲人、朋友有过失，我们都有责任去规劝，叫『亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声；谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨』。其实这句经文非常精辟，它不只告诉我们劝诫亲人是我们的本分，连方法、态度，甚至於劝诫的时机都帮我们点出来。

　　我们来看看，规劝一个人应该注意到：第一个是存心，第二个要注意时机，第三要注意态度跟方法，第四还要注意很有耐性。劝一个人也不容易，很有修养。您有没有劝亲友的时候，当场劝，他从此以后就改过，有没有这样的朋友？假如有，你一定要介绍他给我认识，因为他可能是颜渊转世。因为颜渊做到什么？「不二过」。现在还有这样子的人，一定要叫他出来弘扬中国文化。一般成年人因为很多行为都不是一天、两天形成，所谓「冰冻三尺，非一日之寒」，已经冻了那么久，你那个火要慢慢烤才会把它融化掉。

　　所以，一开始我们劝诫亲友，要先观照到自己的存心，一定是要一颗念念为对方好的心，而不是一种控制：你就是要听我的，不听我的就不行。假如我们是这种控制的态度，一种强势的态度，可能会出现反效果。所以我们有些经验，劝别人劝到吵起来都有，甚至於让对方恼羞成怒，这样子我们就失去当初劝诫他真正的目的。所以，时时要记住这颗存心，就是要希望他更好。当这一分心很坚定的时候，方法、态度你自然而然会去修正自己。

　　像我们在教书的时候，很多小孩子很喜欢过来告状。他过来告状，我们就会问说：你现在在讲这个同学哪里没做好，你是用什么样的心来告诉老师？是幸灾乐祸？还是真的想要让这个同学改过？也让孩子看看自己的存心。然后我们接著跟他说：假如你真正希望这个同学改过，那你自己去跟他讲，不用老师来讲。当然前提之下，你要在班上建立一些很好的做人、做事态度。比方说，全班都学过《弟子规》，《弟子规》里面有一句话叫「闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲」，一个人面对别人的称赞，会觉得诚惶诚恐；面对别人的规劝，会觉得感谢你指出我的缺点。当全班都有这样的态度，这位同学过去规劝另外一个同学，他们就能够互相成就、感谢，就看到另外一个同学会跟他鞠躬：谢谢你，指出我的缺点。当孩子懂得去规劝别人，当孩子也懂得接受别人的规劝，这样的态度都会对他的人生有很大的助力。所以，劝别人第一个要先注意到存心问题。

　　第二个，时机。什么样的时机规劝人比较好？俗话说，「扬善於公堂，规过於私室」，在称赞别人的优点，称赞别人做的好事，你可以在人群当中讲，因为可以让其他的人「见人善，即思齐」；你给他的肯定，他也会更积极去努力。但是规过，规劝别人的过失应该要私底下，没有其他人的时候。为什么？为什么要没有其他人？因为我们成人最重的是什么？面子！面子很贵，对不对？面子一斤要多少钱？所以一个人道德、学问要成就，首先要把一个东西卖出去，要把面子卖出去。待会儿有人要卖的话，我来买。但是人情要能够体谅到，要能顾虑别人的面子，所以要「规过於私室」。当你做出这样的动作，对方也会觉得你很替他著想。假如你是在公众讲出来，可能当场就有可能发生冲突、辩论，所以规过於私室，这就是抓对时机。

　　《论语》里面也有一句话提到，「可与言，而不与之言」，时机已经到了，你可以劝诫他，但是你却没有劝他，这样「失人」；我们就失职了，失了子女之职，或者失了朋友之职。「不可与言，而与之言」，时机还没到，你太急躁，就跟他讲了，这样是「失言」；你可能就讲错话了，你的善心可能就行了恶事，就失言。

　　所以劝诫，在我们整个五伦关系上都要有这样的本分，父子要劝诫，君臣也要劝诫。因为你接受公司的这分职责，就应该有责任把公司辅佐好，当然也要把领导人辅佐好，所以君臣关系也要劝诫。再来夫妻，那当然要，要相夫教子。再来，兄弟也要互相劝诫，还有朋友，这都是我们为人的本分。所以要提高自己劝诫别人的智慧，才能透过我们的言语对我们的亲友的人生有所助力。

　　《弟子规》这句话提到了『谏不入，悦复谏』，这个「悦」字是很有学问的。就是当父母第一次没有接受，要在什么时候再劝？什么时候？高兴的时候。所以这个时候要察言观色，「悦复谏」。态度跟方法？「怡吾色，柔吾声」，这就是态度，我们平心静气；因为你动了气，就会让他也动气，你不动气，他就不容易动气。所以我们要「怡吾色，柔吾声」，然后又要抓对时机劝诫。再来「悦复谏」，这个「复」是什么意思？对，一二再，再而三，复就是要很有耐性才行。这个耐性是从哪里发出来的？从孝心，从友爱的心，从尽忠职守的心，一定会持续去做得到。

　　所以我们假如今天劝别人没有效果，我们要理解到问题不在对方，而在自己。当我们处处反省自己，那我们劝诫别人的智慧就会愈来愈高，自然而然别人就会感受到我们的真心诚意，一定会把他转化过来。所以，我们抱持一个态度，假如别人不听我们的劝告，是因为我们「德未修」，所以「感未至」，感应还没到。

　　劝别人还有一个前置作业，我们也要考虑到。孔子在《论语》里面有提到「君子信而后谏」，君子劝别人有一个前提，一定要先对方很信任他，他才劝诫；假如对方还不够信任他，「未信，则以为谤己也」，假如对方还没有信任我们，我们就规劝他，他还会以为我们是不是有意中伤他。所以今天要规劝别人，首先要赢得对方对我们很深的信任。所以父亲、领导者，或者你的另外一半，你的朋友、兄弟对你有信任，你劝诫才会有效果。