一句阿弥陀佛是六度万行的总纲。

   一句阿弥陀佛是五时八教的总纲。

   一句阿弥陀佛是三藏十二部经卷的总纲。

   一句阿弥陀佛是释迦牟尼佛一切时教的总纲。

   一句阿弥陀佛是十方三世一切诸佛的总纲。

   一句阿弥陀佛是自他不二的法门。

   一句阿弥陀佛是一乘了义的大法。

   一句阿弥陀佛是空假中三观一次完成。

   一句阿弥陀佛是方便中第一方便，了义中无上了义，圆顿中最机圆顿。

   一句阿弥陀佛是三藏十二部，极则教理，千七百公案，向上机关，三千威仪，八万细行，三聚净戒，亦在里许。

   一句阿弥陀佛就是个我。

   一句阿弥陀佛就是我的自性。

   一句阿弥陀佛就是是心是佛，是心作佛。

   一句阿弥陀佛包括世出世界一切万法。

   一句阿弥陀佛九法界因此而得度脱故。

   一句阿弥陀佛名号的功德超越一切功德。

   一个凡夫，以信愿持名为因，决定往生极乐净土，位登补处，一生圆满，一生成佛，不可思议的妙果。伟大的阿弥陀佛大愿之王，慈悲喜舍难量，四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。愿愿接引众生，条条是为一切众生殊胜永恒的真实之利。每条愿都是为饶益有情，愿众生究竟成佛，这显示了弥陀的大愿悲心和弥陀的圣心。弥陀的大誓愿海和一乘愿海，一乘愿海就是净土法门宝中之宝，王中之王，心中之心，妙中之妙，即是十方诸佛异口同声来赞叹称赞净土法门的殊胜和阿弥陀佛的本愿功德的殊胜利益，经无量劫赞叹不尽。

   这一句阿弥陀佛念的当下，法界全体性德能量同时俱现，十方三世诸佛在念佛的当下，同时显现，正是华藏海会，莲池海会，这一句佛号是一法句，一法句清净句，清净句就是真是智慧无为法身。这一句名号是性德的名号，自性德能的名号，是恢复一切性德的名号，自性就是阿弥陀佛，是十方诸佛的总名号，一句阿弥陀佛是自性清净圆明体，念一句阿弥陀佛功德与十方诸佛功德无二。一句名号全摄十方诸佛的功德，一句名号把阿弥陀佛因地修行到成佛的功德都摄于其中，名号功德不可思议，真是明珠投入浊水，浊水不得不清。佛号投入乱心，乱心不得不佛。所以说念佛就是自性现，一声佛号一声心，声声是心，声声即佛。所以说一念相应一念佛，念念相应念念佛。所以阿弥陀佛就是我心，我心即是阿弥陀佛，我们本来就是阿弥陀佛，所以说十方诸佛和阿弥陀佛的功德，有我们的一份，也就是我们的功德，因为什么？十方三世佛，共同一法身，一个生命共同体，心佛众生三无差别，生佛的不二，自他不二，性相不二，生佛的平等，一身一智慧，心佛众生本来一体，虚空法界悉是我自己，虽然我现在是业障深重的凡夫，但颠倒执著是佛的法身，众生很难出离轮回，所以释迦牟尼佛为了个大事因缘出兴于世，释迦所以兴出世，唯说弥陀本愿海，让众生把错误的思想观念改正，错误的想法、看法、做法，想错啦、看错啦、当然就做错啦，错误的见解、错误的思想加以修正，开始悟入佛的知见。

   净土法门就是佛的知见，是阿弥陀佛的本愿功德，是弥陀一乘愿海的成就，最殊胜是十八愿，我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所以善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。唯除五逆。诽谤正法（十念必生愿）。十方众生，闻我名号是因，至心信乐是果，至心信乐是因，愿生我国是果。愿生我国是因，十念必生是果。要至心信乐，才有阿弥陀佛四十八愿本愿功德威神加持，众生闻者，应当发愿，愿生彼国，也就是说众生听到经中所说极乐依正庄严，就应当发起求生极乐净土的大愿，这个愿特别殊胜，能发此愿，就和阿弥陀佛接引众生之愿相合。人若不发求生的愿，就不能往生。因为你不愿意去。佛就恒顺众生，不来接引。众生若发愿求生，佛的全部愿力就显现在我们发愿人的身上，所以我们应当发愿，愿生彼国。所以说信愿行三资粮，信为道元功德母，佛法大海，信为能入，智为能度。信他者，信释迦如来绝无诳语，弥陀世尊绝无虚愿，六方诸佛广长舌绝无二言，随顺诸佛真实教诲，决志求生，更无疑惑，是名信他。

佛让我们厌离娑婆，心求极乐。娑婆即自心所感之秽，而自心秽，理应舍离。极乐即自心所感之净，而自心净，理应欣求。所以持名是横出三界的妙行。阿弥陀佛名号称为万德洪名，持名念佛乃宝中之宝。

   净土念佛净土法门是华严奥藏，法华密随。是他力果教法门。全在这一句名号显露无遗。一句阿弥陀佛深信切愿是信愿行三资粮具足。当年释迦牟尼佛也是念佛成佛的，念阿弥陀佛是因，成无上妙果是果。释迦牟尼佛的伟大悲心，把成佛的净土念佛法门，全体受于作恶众生，把阿耨多罗三藐三菩提成佛的大法，毫无保留全盘托出一切作恶众生，让众生自觉自念自证自悟，只要老实念，依教奉行，不但阿弥陀佛本愿一乘愿海加持，十方三世一切诸佛都得以加持。因为念阿弥陀佛是念无上的成佛之法。莫过于念阿弥陀佛，念一句名号把十方三世佛过去现在还有未来佛都念啦！没有一个没念。念一句阿弥陀佛，就是念无量觉，所有诸佛的名号德号都在里许。所以临终的一念非常重要，要深信切愿，念念要与真如本性相合，只要在强大的慧观正念之下，这一念才能与本性相合，心清净则佛土清净。深信切愿之难，难得是人不信，因为净土法门确实是佛的知见，当念即是不论迷悟全体显现，信愿为慧行，持名为行行。念阿弥陀佛能念得当下，清清楚楚，明明白白，没有妄想分别执着，正是无住生心，正是般若德，念的当下一个薄地凡夫的境界，在具足佛知见的引导下，转变成一真法界，正是解脱德，念阿弥陀佛名号功德摄受众生，往生极乐世界，能了解阿弥陀佛因地修行的功德，明白四十八愿。能深信切愿，一声佛号能灭八十亿劫生死重罪，能翻天覆地，能移山倒海，能摧毁三界六道，能建立极乐莲邦，乃至无上菩提，因此而就，其威力难思，不可思议，百千万劫难遭遇，愿闻者切莫当面错过。失大利益，诚为可贵。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)