南无观世音菩萨，

   大发慈悲心，功行海洋深。

   驾慈行，渡迷津，感化有缘人，

   十四种无畏，三十二化身，

   千手及千眼，降服众魔军，

   大慈大悲救苦救难灵感观世音。

   莲坐泳池涌，随处现金身。

   杨枝水，洒凡尘，甘露润群生，

   朝念观世音，暮念观世音，

   念念从心起，念佛不离心，

   永离八难一切灾殃，苦厄化为尘。

   菩萨救苦救难，千处祈求千处应。

   苦海常作度人舟，有求必应。

   观世界苦难音声，世间善男子善女人，但归敬观世音菩萨，无不得解脱。众生有百千亿等愿，有百千亿等事，但当求观音菩萨无不得解脱满愿。寻声救苦恩德深重，广大庄严。还有《楞严经》观世音菩萨耳根圆通章，最契我们娑婆世界众生之机，因为娑婆世界众生耳根最利，所以感恩南无大慈大悲广大灵感伟大的观世音菩萨摩诃萨。

   从观世音菩萨的大慈大悲再提升，就是文殊菩萨的大智慧，智慧就是般若金刚宝剑，能破一切而不被一切所破。般若正智的重要，修净土的学人，要以般若为导，净土为归。般若为引导，才能回归自性，才能回归于净土，修任何法门，全离不开般若智慧，般若正智，一切法门全让破迷开悟，才能回归法性，智慧是眼目，文殊菩萨是智慧第一，一心观礼，法王长子，七佛之师，胜妙吉祥，无垢大圣，愿共众生，同生极乐。细心一佛，专称名号，即于念中，得见弥陀，一行三昧，大智宏深，文殊师利菩萨。

   从文殊菩萨的智慧再提升就是普贤菩萨的实行。菩萨的落实，普贤菩萨行愿，十大愿王导归极乐。菩萨不修普贤行，不能圆成佛道，说明菩萨的行愿不可思议，普贤大士之德不可思议，具足无量的行愿不可思议，安住一切功德法中不可思议。菩萨的十大愿王：

   一者礼敬诸佛，二者称赞如来，

   三者广修供养，四者忏悔业障，

   五者随喜功德，六者请转法轮，

   七者请佛住世，八者常随佛学，

   九者恒顺众生，十者普皆回向。

   从礼敬诸佛到普皆回向，都是虚空皆尽，我礼乃尽，我赞乃尽，我的称赞无有穷尽，广修供养说七大供养。诸供养中法供养最。如说修行供养，利益众生供养，摄受众生供养，代众生苦供养，勤修善根供养，不舍菩萨业供养，不离菩提心供养，我的供养无有穷尽，忏悔业障虚空皆尽，我忏乃尽，随喜功德无有穷尽，请转法轮的心无有穷尽，请佛住世，常随佛学，恒顺众生，普皆回向的心都是虚空皆尽，众生皆尽，众生度尽，众生业尽，众生烦恼尽，我的愿心无有穷尽，念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌，言普皆回向者，从初礼拜乃至随顺所有功德，皆悉回向尽法界虚空界一切众生，愿令众生常得安乐无诸病苦。

   欲行恶法皆悉不成，所修善业皆速成就。

   关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。

   若诸众生因其积集诸恶业故。所感一切极重苦果我皆代受。令彼众生悉得解脱，究竟成就无上菩提。

   愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍。

   面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。

   我既往生彼国已，现前成就此大愿。

   一切圆满尽无余，利乐一切众生界。

   我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向。

   普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。

   看看普贤大士的大愿，真是无法形容的伟大和慈悲行愿。看看咱们的心量是多么的渺小，就知道咱们的自私自利多么严重，再不改变思想观念和行为，就知道以后就是三途的众生的果报。看普贤大士的大愿慈悲比虚空还要大，大恩大德的大愿比须弥山高，比大海深，菩萨的功德不可称说，就是十方诸佛异口同音经过无量劫来赞叹普贤菩萨也赞叹不尽。

还有大势至菩萨是弥陀的左膀右臂，大势至菩萨提倡《楞严经》的念佛圆通章，睹摄六根，净念相继，不夹方便，自得心开，入三摩地，斯为第一。菩萨是尽虚空遍法界的初祖。净宗初祖，以念佛心入无生忍。常与观音菩萨为众生作大利乐。于念佛众生，摄取不舍，令离三途，菩萨提倡念佛法门，上契诸佛度生之理，下契一切众生可度之机。菩萨和观音菩萨常随阿弥陀佛左右，接引六道的苦难众生，永脱生死轮回，往生极乐世界，真是大慈大悲到极处啦！大势至菩萨摩诃萨，大慈大悲伟大的不可思议。

   还有弥勒菩萨，灵山会上，亲承佛诲，授予《大乘无量寿经》，嘱以弘扬净土法门，现在兜率内院，当来三会龙华，菩提树下，成等正觉，福德无边，弥勒菩萨，再经过五十六亿七千万年，菩萨在云南鸡足山示现八相成道，来救度一切有缘的苦难众生，现在在弥勒内院，兜率天的一天是我们人间的四百年，兜率天的寿命是四千岁，菩萨舍兜率，降王宫…叫八相成道，一是舍兜率，二是降王宫脱胎，三是出生两相，四是弃位出家，苦行学道，五是出家降服魔怨，六是成最正觉，七是成道请转法轮，常以法音觉诸世界，八是而现灭度。下人间度无量无边的苦难众生，菩萨的大慈大悲大愿伟大的不可思议，弥勒菩萨是贤劫第五尊佛。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)