台湾有一天报纸上登了一个新闻，有一个年轻人十几岁，做的真的是伤天害理的事情，结果好几年都抓不到他。刚好有一天他走过关公庙，就刚好路过关公庙，突然走到关公庙的门口，口吐白沫，然后就躺在地上不能动了。最后被抓起来调查，原来是干了伤天害理的事情，就被抓起来了。所以“天网恢恢，疏而不漏”。而且这个人他的祖坟就在他犯下这个伤天害理事情之后，他的祖坟突然破洞。这些都有感应，为什么？他以自己的身体侮辱了他的列祖列宗，做了这个伤天害理的事，祖宗都蒙羞了。这些都是现代真实在报纸当中报出来的新闻，所以“善有善报，恶有恶报”，这是亘古不变的真理，不会因为时空而改变的。

    曾国藩先生是清朝一位大官，他的人生阅历很丰富，他有提到，一个家族能维持三四代的兴旺，一定要勤俭持家。只要不勤俭，一两代就败掉了，勤劳、节俭。一个孩子不勤劳，他就胡思乱想，他就骄奢淫逸。要承传到五六代能兴旺，要简朴、谨慎。简朴，不是那种爱慕虚荣，然后都会去张扬自己的财富的，不是这样的。他很朴实，传五六代一定要有这个特质；勤俭才能够三四代的兴旺；要到八代十代，一定要孝悌传家，才有可能。这些教诲都对我们为人父母、一家之长，都是很重要的启示。

    接着我们看经文，云谷禅师分析完，所有的个人命运跟他家庭的福报，都跟自己积功累德有关。

    【汝今既知非。】

    你现在既然已经知道你有哪一些缺点过失。

    【将向来不发科第。及不生子之相。】

    就将你过去那些不好的行为，造成你不能有科第、不能有好的子嗣的这些错误行为。

    【尽情改刷。】

    这个“尽情”就是要真下功夫，对自己的习气要赶尽杀绝，不可以手软，要下大功夫去改。这个改过，诸位朋友容不容易？我们想一想，我们这一辈子最严重的习气是什么？很可能小时候就有，有没有？现在都二三十年都过去了，还有没有？有，难怪命运好像没怎么改。不能怨人，我们就想一想就好，小时候的习气，改掉哪一条？那这样的人生不行，要痛改前非！我的人生就是随波逐流，习气越来越重。能想到这里，羞耻心就上来了。一有羞耻心，就有勇气来改自己的过。而且这个“尽情改刷”，就是从自己最严重的那个习气开始改，这是真干、真愿意改、真下功夫，从最难改的下去改。

    诸位朋友，待会下课完回到家里，拿出一张纸，把最难改的那个习气写大一点，写完之后，用什么方法来改，把它写出来，具体写出来，每天看、每天看，提醒自己，警觉性越来越高，慢慢就把它改过来了。告诉大家，你最严重的坏习惯一改过来，你全家人对你刮目相看，然后他们会觉得《了凡四训》很好、《弟子规》很好，因为你给他做表演，他就愿意学。假如我们都叫他们学，自己不改，他们说“那学没用，而且越学越严重，回来都讲我们不讲自己。”那会反作用，适得其反。

    【务要积德。】

    提醒他，你本来德薄，你当然要积。

    【务要包荒。】

    要能包容他人的缺点、不足，这对治他的什么？“不耐烦剧”，很没有耐性、很不能包容别人。

    【务要和爱。】

    和气，关爱他人。他的习气是善怒，一生气身边的人都害怕，甚至会吓到了。他善怒，还有残忍，这些习气都要改过来。

    【务要惜精神。】

    他喜欢彻夜长坐，这个损害自己的精气神，这也是没有子嗣的原因。我们也看到云谷禅师非常地用心良苦，把他引导出来所有自己身上问题之外，又重复给他提醒，这些用什么方法来把它转过来。所以残忍的人，要常常提起仁慈的心；遇到事情容易退缩的人，要时时把它转成勇气、勇往直前的态度。现在的人也很怕承担，什么事情“不行、不能、找别人”，勇于承担你就能够突破。你说“那有一些我不懂”，你只要肯承担、好学，慢慢都能够克服的。包含骄傲，要懂得谦退；懒惰，要提起勤奋的态度；激愤，脾气容易起来，要提醒自己要有和平、平和的态度；比较轻浮，要把它转成稳重的态度；比较吝啬、贪心，要把它懂得去布施。把这个坏的习性转过来。好，这些严重的习气找到了。

    【从前种种。譬如昨日死。从后种种。譬如今日生。】

    诸位朋友，这句话有没有印到你的心上？“从前种种，譬如昨日死”，今天是我的生日，再生之日；“从后种种，譬如今日生”，从今以后，我要让所有的亲朋好友刮目相看，从椅子上面跌下来。大家有没有这样的志向？要志气。

    【此义理再生之身也。】

    因为从此以后改掉习气，奉行道德仁义的人生态度，只要心存道德仁义，那也是积善之人，当然命数就控制不了他。我们再复习一下孟子说的，“仁义忠信，乐善不倦，此天爵也”，上天给你的福报。上天给你的，谁都抢不走。“仁义忠信，乐善不倦”，为善觉得自己很快乐，越做越欢喜都不疲惫，乐善不倦。“此天爵也”，上天给你爵位、福报。

    《三字经》当中有一个故事，就证明了他是义理再生之身，整个人生命运一百八十度转过来。哪一句话？“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。”重点在这个义字，他是义理再生之身。窦燕山，燕山是他的出生地，因为他后来太受尊崇，人家不叫他的字、不叫他的名，直接用他的出生地来称呼他，叫窦燕山。

    他从小丧父，结果当他三十岁的时候还没有儿子。有一天梦到他死去的祖父告诉他，他爷爷告诉他，“你命中没有儿子，而且寿命很短，应该要赶紧及早行善事。”诸位朋友，哪两件事不可以等？行孝跟行善。祖先爱护子孙，在梦中启发他。结果那一天以后，他念念想着多做一些善事。

    他有一个仆人偷了他两百千钱。两百千钱不少，结果这个仆人心里也很害怕，就写了一个契约，把他的女儿留下来，说我卖掉这个女儿来偿还我拿走的钱，挂在他小女儿的手臂上，然后就远走高飞。而窦燕山并没有生气，也没有迁怒于这个小孩，他烧掉那个契约，把她抚养长大，又帮她选择了一个好的对象。以德报怨，难得。我相信这个仆人最后知道了，也会感动得忏悔自己。这是举了一个例子。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)