而王旦当宰相是非常辛苦的，可是当他听到皇帝说寇准批评他，他马上跟皇帝讲：“皇上，我做宰相这么久了，一定有很多做得不好的地方，寇准批评，他是爱国，他希望做得更好。”大家学到了没有？差很多！大家去感受一下，王旦这么说，这个话再传出去，整个朝廷佩服他的肚量，寇准听一听也会不好意思。可是假如王旦肚量不够大，这么一批评，“好，寇准你给我记住，我非找个机会捅你的漏洞不可”，最后变成什么？变成两个人在那里争，最后变党争都有可能。所以位置越高的人，你的肚量太重要。

    大家有没有看过一个家族兄弟不和，最后打成两派，不相往来，最后家族里面很多人得忧郁症，为什么？那个怨恨一直摆，摆到最后会生病的。还有更傻的人是什么？上一代的恩怨统统降临在下一代的人生里面，让他从小就对这些亲人怨恨，这是最没有智慧的父母，你毁了孩子一生健康的人格啊！所以人还是要有肚量，才是有智慧。冤冤相报没完没了，量大福大，能包容，就把宽宏大量传给你的下一代了，这才是真正有智慧的。

    而王旦修养好到什么程度？不讲人家的不是，结果他们家里的人有一天就要试验他，就拿一些粉末，黑的粉末，洒在他的羹汤里面，看他生不生气，肚量大到什么程度。结果他就一直吃饭，家里的人问他：“你怎么不喝羹汤？”“今天不想喝。”又有一天，把尘埃洒在饭里，看他吃不吃。他说：“我今天不想吃饭，给我拿粥来。”他就是厚道到不愿意讲人家的不好。

    结果又有一天，他的儿子跑来跟他讲：“父亲，我们家那个厨房的工人，我们家本来买一斤肉，半斤都被他吃掉了，你看要怎么处罚他？”结果王旦跟他说：“他就吃掉半斤，不然你们到底要吃多少？”“我们一定要一斤才够。”“明天开始我给你们买一斤半，半斤给他吃没关系。”大家想一想，这个事情一传到这个仆人耳朵里面，哪有不感动到流眼泪、改过自新的？所以人首先要学吃亏，不要去扬人家的恶，肚量要大。

    而王旦做到宰相，也是他父亲王佑的庇荫，“积善之家，必有馀庆”。王佑在宋朝初年，太祖听到有人告符彦卿。我现在念的这些都是历史上记的，不是我编出来的故事，都是真实的故事。符彦卿他是镇守在大名这个地方的一个大官，然后人家说他有严重的罪行，所以皇帝就怀疑他，怕他乱来，然后就派王佑（王旦的父亲）去调查。请问诸位朋友你姓王的请举手？注意听，这是你祖先的故事，不要忘本。

    结果王佑去调查之后，了解到其实符彦卿他并没有那些罪状，只是他的两个仆人仗势欺人而已。而当他要去调查的时候，皇帝跟王佑说：“你好好去查，假如查到了，这个事办妥了，回来我给你当宰相。”结果他去调查完，说他根本就没有犯这些罪，回来他就跟皇上讲：“皇上，符大人没有那些罪状，我以我们家百口的性命作担保。”这义薄云天，不想一个忠良受害，拿自己全家担保，真有道义。这样的人，你这一辈子交一个这样的朋友，够本了！然后不止还了符大人的清白，王佑接着告诉皇帝说：“皇上，前几代的皇帝都做没多久，这个王朝就灭掉了，为什么？因为他们的猜疑心、怀疑心太重了，一怀疑就杀掉一大堆忠臣，所以他的国运都不可以长久，所以陛下，皇上你要引以为戒，不可以乱杀无辜。”真是正直，完全没有想到自己的乌纱帽，都讲真话。

    结果讲完，太祖很生气，“你讲话也够直的了，这么不给我面子”，就把他贬到华州去当官，贬职了。假如你是王佑，被贬官了，难不难受？你假如难受，推荐一篇文章给你看，叫范仲淹的《岳阳楼记》，他“不以物喜，不以己悲”。人假如遇到什么事，这个心情就七上八下，那你这一辈子也很难快乐。遇到什么事情都能够随遇而安，只要对得起良心就好，那你随时随地都是快乐的，而不是要赚多少钱，当到什么官、当到总经理才快乐。告诉大家，立这种目标永远没有快乐的一天，因为那是欲望。等你达到那个目标了，你又会往下一个目标，又去为名为利搞了几十年。

    所以他讲完就被贬了，他的亲朋好友来给他送行，“我们本来想说，你回来之后就可以当宰相了，没想到还被贬到华州当司马。”结果王佑笑着说，你看古人真自在，被贬了还笑着说话，“虽然我没做宰相，我儿子铁定做宰相。”你看他有定，决定相信这个真理，后来果然王旦做了宰相。而且王佑在他的庭院里面种了三棵槐树，槐树是好树，而且这三棵槐树树荫非常大，后世的子孙都在这里乘凉，真的是庇荫后世。而且他种了这三棵槐树就说，“我的子孙里面一定有做到三公的。”三公就是皇帝的老师，三棵槐树就代表他后代子孙可以做到三公。所以后世称王氏的后代叫三槐王氏，三棵槐树，三槐王氏，他们的堂号就叫三槐堂。这个是积善之家必有馀庆。

    而积不善之家必有馀殃。在秦朝有一个宰相，当到宰相也这么大了，可是他因为祸国殃民，秦朝的李斯，还杀了自己的师弟，因为他师弟的智慧能力比他好，他怕被抢位子，就把自己的师弟给杀了。最后没多久，他跟他的后代都被腰斩东市。那个腰斩，从腰切过去，断子绝孙。

    “斩焉无后者，德至薄也”。“至”就是极，极薄没有福。在历史当中，我们都很熟悉南宋的岳飞精忠报国，他的母亲在他背后刻了这四个字。而岳飞，忠臣啊，他的军队所到之处真的是百战百胜、所向披靡，因为整个老百姓人心完全跟随着他，对他百分之百信任，只要知道是岳飞，完全跟着他收复国家的失土，对他有这样的信心。而且岳飞治军“冻死不拆屋”，士兵纵使冻死了，绝对不强占老百姓一间房；饿死不当贼，哪怕自己饿死了，都不可以去拿老百姓一点东西。他治军非常严格，所以打得金兵落花流水。结果后来被秦桧陷害，当然那个陷害绝对不是一个人，有几个人联手诬告岳飞。而令我们最感佩的是什么？岳飞在要被调回来，他也清楚是被陷害，可能都要没命了，可是他却把一直跟着他的老百姓都把他们安置好生活，然后回来。自己都有生命的危险了，这个时候还念念想着安顿好长期跟随他的百姓，让他们能够安定下来过日子。

    结果回来之后，岳飞被陷害。而且其中还有一个叫罗汝楫，这个人依附秦桧，秦桧就推荐他，他就当御史，然后就陷害岳飞，最后岳飞就死了。而当时候的人非常感念岳飞，就建了岳飞庙。这个罗汝楫他的恶报也很快，他害死岳飞之后没有多久，他的父母去世。古代重孝道，他再大的官，要回去服丧三年，可是他父母之丧三年之内，他也就死在服丧的时期，他也短命。他的儿子叫罗愿，很喜欢读古书，也很有学问，而且在鄂州这个地方当官，治理得还蛮有政绩的。他的父亲是大奸臣，但他心里良心也不安，也是看能不能赎罪，但因为他的父亲陷害岳飞，他一直不敢走进岳飞庙。后来有一天他想到自己的政绩还不错，他就战战兢兢走进岳飞庙去瞻礼、去礼拜岳飞。其实人还是有良心，也知道自己父亲做得太不对了。结果罗愿就礼拜岳飞，一拜下去，突然就死在岳飞神像的面前。所以当时候的人都觉得“积不善之家必有馀殃”。所以真正爱护子女后代，一定要积德给他们，“不是不报，时候未到”。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)