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诸位长辈、诸位朋友，大家晚安。 《了凡四训》谈到，云谷禅师问了凡先生：“汝自揣应得科第否？应生子否？”你应该有福报、有功名吗？你应该有好的子孙吗？这样一个反问，让了凡先生他的心沉淀下来，反思他自己处世待人。所以人能够反省就是改造命运的开始。 上一次我们讲到，了凡先生有说到他自己不应该有功名，因为他反思到自己本来福就薄，不是很有福报，又不能努力地积德行善。人应该是知道自己福薄的话，要有自知之明，就要赶紧行善。人世间有两件事情不能等，一个是行孝。因为父母大我们一辈，假如父母不在了，那就是我们人生的憾事；因为行孝是性德、是自己天性的流露，那是最快乐的事情。所以古人留了一句话给我们深刻的提醒，希望我们不要有这样人生的大憾事，最遗憾的事情，“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。第一个，行孝不能等。 第二个是行善不能等。我们这个时代的人，大家也都很努力做事业、积累财富。我们所积累的财富是有形的，银行里面看得到；还有一个财富是无形的，看不到的。诸位朋友，请问大家：发生意外的人都是有钱的人还是没有钱的人？还是都有？所以有钱的人也会遭祸。曾经我们看到有一个很有钱的人，他的亲人得了癌症，他自己盖了一个癌症医院（他有钱）。“我一定要把我至亲的病给治好”，医院都盖下来，专门研究癌症，他的至亲还是走了。所以人有福报，他看医生是缘，有了这个福遇到好的医生，他的灾祸化解掉；可是假如他没有福，纵使是给最好的医生看，也不见得看得好。所以这一些道理我们都要能够明白。 我最近刚好有跟朋友谈到，确实行善不能等，你福要积得厚。有一个作家他写的文章也都算是强调“忠孝节义”。这一点很重要。我们写的歌曲、唱的歌曲、写的文章是善的，这个善的东西它影响这个世间越久，这个人的福报越大，甚至庇荫他的后代子孙。大家看在历史当中留下这个千古文章的，后代都很好。 但是假如这个是不好的东西，像现在很多歌曲是靡靡之音，大家注意去看很多公众人物、明星，他很有名，很多人都认识他，甚至很多人崇拜他，可是他的行为是非常偏颇的，把整个社会风气尤其是下一代年轻人都给误导了。大家冷静去看，这一些公众人物短命的很多。他一场演唱会，五千人来听、一万人来听，他有没有福报？有没有？我去唱，五十个人都不一定来，你还要去给人家发票，还要送他糖果，还不一定来听。这些人大到什么程度？你还要花一千块、两千块去听，排队买票还不一定买得到。所以你看人生有这么大的福，假如他把“忠孝节义”教育大众，好的歌曲唱给大众听，那个功德就无量无边；同样的有这么大福，唱的是靡靡之音，那造的罪业就大。 所以人有大福，更重要的要有智慧去用自己的福报，能够成就自己的德行，又能造福自己世世代代的子孙。像范仲淹先生，他有福报当到宰相，可是他没有去乱花这些钱，他有智慧，他去行道义给后世子孙培福，树立好榜样，结果他的后代现在八、九百年之后还是很兴盛。而假如一有福报开始挥霍，那一代都过不了，我们这个时代就非常明显看得出来。 最近灾祸比较多，而这个作家他在印尼海啸那一天，刚好他就在现场，就在那个海边，他去度假。结果他定了一个山上的（比较山上的）位置，然后他们到的时候那个房间还没整理好。他的女儿就很急，说：“父亲，我们到山下马上就有房间，不要在这里等老半天。”就催他爸爸退房，到下面去。结果这个作家他修养也不错，不疾不徐地劝她女儿，“都已经定了，就不用这样子了”，就在那安抚他的女儿，后来决定不下去。就在那等啊等啊，突然海啸就来了。假如他听他女儿的话，把车开下去，那刚好就碰上海啸。这个不是偶然的，这个世间没有一件事是偶然的事情。 台湾有一次火灾，六十条人命在短短的几十秒钟就烧掉了，因为电线起火烧得非常快。而在这一场火灾当中，离开的人有抱在怀里的人，然后也有年纪很大的人，什么年龄层都有。有一些人是什么？是突然要进去，被一个行动电话给叫走了；有些人是根本没有要去，五分钟以前刚好朋友把他叫进去。这样的事很多。所以从这一些地方，我们就要很冷静，两件事不能等，行孝不能等，还有行善不能等。你现在积极去行善，很可能就化解了自身，还有你家庭、家人的灾祸，都可以被化解掉。 所以我们改造命运首先反省，知过，进而去改过。了凡先生已经察觉到自己的过失了，他讲到的自己没有福，又不知道去好好积德累功。要有自知之明，像我看起来就是福薄，所以我就要有自知之明，赶紧要去多行善。 我记得二十九岁那一年身体就很不好，在高速公路上开车都会睡着，而且还不止一次。幸好我是在台湾的高速公路上，其他的地方我不知道。台湾高速公路它的车道两旁都有灯，就是晚上你的车灯一照它就会发亮。但那些灯它本身都有一定的高度，所以我去压到那个时候会有警觉，压到之后就醒过来了。假如没醒就不能跟大家见面了。说实在的，除了那个车灯的提醒之外，冥冥中有很多祖先在保佑，这是我们能体会到的真相。 我那一年身体就很弱，而那时候刚好答应了一件事，我一个同学打电话给我，说有个学校有一个班学生特别调皮，全校最难管的班，问我要不要去接这个班，接一个学期。诸位朋友接不接？你们这么有爱心，马上就说接了，我还要考虑了一会，你们这么义无反顾就接了。真的，我接了这个班，本来身体很弱还咳嗽，后来就没咳嗽了。所以行善还是不能等，后来我那一段时间的身体就慢慢调过来了。 【地之秽者多生物。水之清者常无鱼。】 大地她包容万物，感觉起来好像很污秽，但事实上他是量大，他是能滋养万物，平等的慈悲；“水之清者常无鱼”，河水太清澈了，反而不能够养育这些生命、鱼类。又有一句话讲到“水至清则无鱼，人至察则无徒”。所以了凡先生又讲到，他太喜欢干净，最后变成洁癖，给人很有压力。比方说这个地拖啊拖啊，人家稍微弄脏了，就给人家骂得不得了，人家看到你就很紧张，慢慢就变苛刻。所以“水至清则无鱼”，不能有洁癖；“人至察则无徒”，这个“察”就是苛察。一个人假如看别人的缺点都用放大镜来看，那这个人出现的时候，身边的人浑身不自在，好像在你眼里一点好都没有，这叫“至察”。“无徒”就是没有朋友，没有人喜欢跟你相处在一起。所以我们人缘好不好，再观察一下，要有包容性，不要苛刻。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |