接着还说喜欢做小动作、动手打同学。在家庭里面，是不是这个孩子需要做这些动作才能引起父母的注意？我现在是在分析，不是一定，因为原因可能有很多种，这个要你自己去思考。一定是在家里有养成这个习惯，去学校才会这个样子，或者是家里就有人喜欢打人就被他学去了。

    这个“屡教不改”，第一个教的方法对不对？你教他的时候还是脾气很大，那没什么效果，你要很有耐心地去引导、去陪伴他改过来。纵使你没有情绪不好，你很有爱心去教他，你也不要想教一次他就改，这也是贪快。你假如教一次、教两次孩子没有改过来，然后你就心浮气躁很生气，那你就教不了。

    所以“教”字大家注意，左边两个叉，下面一个小孩。我看到很多人的眼神茫然，因为每一次都有第一次来的朋友，所以要“视思明”，要看清楚。人家已经有茫然的，那你就不能继续讲下去，你自己讲得很高兴，人家听得糊里糊涂的，这样也不对。这是“教”字的古字写法，上面一个叉，下面一个叉，这里一个小孩，上行下效。父母、老师、长辈、领导者做的，底下的人效法，左边教我们什么？身教，以身作则。右边一个手拿着一支树枝叫“耳提面命，不厌其烦”，这个叫耐性。你从小教孩子道德伦理，他开花结果最少也要十年到十五年，你哪讲一次，下一次就让他改？“十年树木，百年树人”。所以今天孩子不受教，基本上不是他的问题，是我们身教做得不到位，或者耐性不够，这两点你真的做彻底了，你不要担心，你的孩子会慢慢越来越好。

    再来，这个里面也有提到说，学校的老师讲，说会被退学或转学。我想假如我们是学校的老师，我们有一种使命要振兴师道，师道可贵在哪？绝不放弃人，教育是成就人，不是放弃人。而且我们要自问我们尽了力了吗？我们用对方法了吗？再来，我们有去跟他的家长好好沟通，进而跟家长共同来帮忙这个孩子了吗？这个是额外，因为我自己也是在小学服务过，我们这一代的老师们有这个责任，从自己身上来振兴师道。

    再来，这里面又有提到学《弟子规》的，这个重点我不能不提，不然人家会说，你看避重就轻。我曾经做过民意调查，给谁做民意调查？给小朋友做民意调查。他很不想学《弟子规》，然后他会想：为什么我的妈妈要学《弟子规》？为什么我的妈妈是教《弟子规》的老师？大家“听思聪”，听到什么？妈妈学《弟子规》、妈妈教《弟子规》是有德的人才对啊，要让他如沐春风，为什么他会这么痛苦？大家开悟了没有？

    我得给大家举个例子，我有一次在深圳百货公司前面，有一个妈妈学《弟子规》的，看到我像看到什么一样？好像看到宝藏，赶快跑过来把她两个孩子叫过来，“蔡老师！鞠躬，鞠躬”，把头按下去。然后就说我这两个孩子哪里不好，哪里不好，来蔡老师你帮我教一下。我看着她、看着她的孩子，我说你的孩子不错了，你看还这么亲切对我微笑，你们两个先到旁边玩。我这个时候假如讲道理给那个两个孩子听，他这一辈子就不想再见到我了，我得考虑远一点，“人无远虑，必有近忧”，是不是？在大庭广众之下这样子讲他，他的自尊受损，我先把两个孩子支开，好好先跟妈妈沟通，是吧。你得留个面子给他们，而且教育要水到渠成，不是这样强迫的，你先做给他看。

    所以有个妈妈就很感叹，她的孩子刚开始学《弟子规》也很痛苦，最后她发现就是她都一直要求他，很有压力。后来她先不要求孩子，先自己做。结果她就发现有一次要过马路的时候，她的孩子就主动地去牵一个老人的手，帮那个老人过马路，当下她法喜充满。她说这段时间我都是自己做，做到感染孩子自然而然去行善，不是我去要求他的。

    所以这一点也值得我们父母省思，看起来是为他好，事实上都是控制、要求，反而适得其反。“人之初，性本善”，只要我们以身教落实《弟子规》，孩子会感觉我们有德行、变化很大，自然他就很服气了。所以师长有一句话值得我们深思，说到《弟子规》不是孩子学的，《弟子规》是当父母的做给孩子看，孩子潜移默化就变成他的处世的习惯，这一句话真的。

    我遇过孔子的后代，一位女士，她第一次学《弟子规》、读《弟子规》，她说好亲切，她读着读着，小时候父母、伯伯、叔叔怎么样做的都浮现在她的脑海里。请问大家她第一次读《弟子规》，她学过《弟子规》没有？她学过了，她从小父母就做给她看，她也觉得这些行为本来就应该这样。我们现在孩子刚学，他也还没看到榜样，就被一直要求，然后大人也还没做到，他哪有不苦闷的道理？

    再来，这里还提到学校可能有提出要求，可能孩子的行为影响到太多人，学校可能有点招架不住了，可能要退学。诸位家长，你的孩子遇到这个情况被退学了，你受不受得了？有没有说退学以后的人生就不成功的？没有吧？对呀。好，那我请问大家，退学跟人格健康哪一个比较重要？（众答：人格健康。）标准答案。可是你看明明标准答案是人格健康，可是多少人有勇气退学之后，陪孩子先把他整个心态调整好？他先跟人相处是健康的。要不然你一直不去调整他的这些严重的问题，他这些问题就会越来越陪伴他，他越大越难调整。他现在才九岁还好调，他假如十九岁难度就更大了。

    我们不肯去面对问题，往往是什么？面子挂不住。退学了，亲戚朋友都问我，我多没有面子。所以人生有很多重要的抉择没有能够下对，都是被面子给障碍住的。别人怎么看不重要，我自己做得清清楚楚、明明白白就好，而且是真正能够为孩子好。所以这个时候要陪伴孩子，带他去爬爬山，带他游山玩水，心情一快乐了，什么话都给你讲了。你就可以从他讲的话当中，去了解他整个内心的状况，进而用你的爱去抚平他的伤害，然后去引导他。

    其实这个世间没有坏孩子，只有缺爱、缺教的孩子，为什么？“人之初，性本善”，这个孩子跟人相处不好，他愿意吗？他也不愿意，他变成这个坏习惯的奴隶，把他控制住了。但这个陪伴需要耐性。

    还有你首先要跟孩子建立无话不谈的信任。他谈出来的时候你要多倾听，你不要他讲一些话出来了，“这个不对，《弟子规》不是这么讲的”，你马上又用一大堆道理把他的话给截断了，然后又开始批评他，他可能那个心又包装起来，又不肯把他内心真实的状况给你讲了，因为他感觉到又是指责了，他又自我保护。所以孩子讲什么你都不要先去批判他，先让他把事情能够毫不保留地给父母讲，然后用耐性、爱心再去好好的一步一步陪伴他，引导他。然后整个他的心态调整好了，再去读书也不迟，人生不差这个半年跟一年。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)