而我们现在很冷静，我们回到自己的孩子教育，假如我们的孩子是茶来伸手、饭来张口，而且父母所给予他的一切，他都觉得是应该的、理所当然的，那这样的孩子以后福报花完了会怎么样？会穷困潦倒。所以看到这一段，我们还是要长养孩子的孝心、知恩报恩的心。

    接着经文讲：

    【天不过因材而笃。几曾加纤毫意思。】

    上天是公平的，它不会偏心，因每个人的特质，所谓因材施教、因势利导。刚刚跟大家有讲到，人生一切的际遇其实跟自己的心是相应的。“自助者天助，自救者天救，自弃者天弃”，所以“天不过因材而笃”。这个人自立自强，上天护念他，为什么？人作善，天报之以福，就降福给他了嘛；人为恶，天报之以殃，祸殃给他了嘛。这不是上天决定的，是人自己决定的。而你说恶人他恶报先来，这样他就不会继续造恶了，给了他应有的提醒、处分，他才知道要忏悔、要改过。“几曾加纤毫意思”，上天绝对没有加自己的私心，公平正直这才是上天。所以是每一个人自然的因果律、因果报应所感召来的。接着：

    【即如生子。】

    刚刚讲到福报的部分，接着讲“生子”，就是传宗接代。

    【有百世之德者。定有百世子孙保之。】

    我们从历史当中来看这个事情，其实现在的人，有一个心态必须要调整，就是疑心特别重。一看到这个道理，“真的吗？那是以前的事情，现代还能够用得上吗？”很多的问号、怀疑。而我们从整个历史当中来看，孔子他是至圣先师，他的后代已经八十几代了，所以“有百世之德，定有百世子孙保之”，八十几代代代都是圣贤。你们有没有认识孔氏的后代（孔夫子的后代）？有，告诉大家，我所遇过孔氏的后代没有一个没有成就的，都是各行各业的佼佼者。我遇过的到目前为止，没有说庸庸无为的，而且很多还是政界、教育界都是举足轻重的人。我有一次在南京办一个班，五天的课，七十四代、七十五代、七十六代、七十七代同时四代都出现。他们四个人站在那里照相，结果那个七十四代最年轻，辈分最高。他还要站中间，他辈分最高，七十四代，到那个七十七代应该算他的曾孙辈的，差三代。而且有官员、有大企业家、有老师，还有精通《易经》的。

    所以大家要有一个信念，圣贤人做得到的事情，每一个人都做得到。我们不能边学，“啊，那只有了凡先生做得到，我们都做不到；只有孔子做得到，我们都做不到”，那麻烦了。自弃者怎么样？天弃。大家读过《弟子规》没有？《弟子规》最后一句告诉我们什么？“勿自暴，勿自弃；圣与贤，可驯致”。你们念这一句的时候有没有突然间觉得精神抖擞？有。为什么？是因为最后一句终于念完了吗？不是吧？念经书随文入观，那是法喜充满，越念精神越好，是因为这一句话鼓励了我们不要自暴自弃，每一个人都有明德、都有本善，既有明德就能够成为圣贤，本有的德能智慧每个人都有，就看愿不愿意自己好好地努力下功夫。

    所以孟子他是圣人，他契入的境界讲出了一句话，“舜何人也，予何人也”。我看大家的眼睛，我还是写一下好。诸位朋友，假如是您的尊姓有在黑板上，这句话你要背起来，因为这个是谈到你的祖先，这些姓氏都是大舜的后代。有没有人今天才知道自己是大舜的后代？有没有？待会你走路会有风，今天认祖归宗，跟祖先的德行接上去了，要承传祖德。孟子说“舜何人也，予何人也”。“予”是指自己，我是何人也？“有为者亦若是”，就是肯自立自强的人，也能够契入像大舜这样圣人的境界。

    而舜王之所以能成为圣贤，在《孟子》里面有提到，他住在森林里面，跟一般的农夫也没有说看起来差很多。但最大的差别在当舜王他看到人家的善行，他就马上全力地去效法学习他；听到一个善言、好的教诲，他就马上去落实它，差别就在这里。就是“见人善，即思齐”，马上就去真正地、一步一脚印地去学习他。我们刚刚讲到孔子，百世之德，就有百世子孙保之。

    再来，范仲淹先生也是八九百年，他的后代也是都非常好。我两年前还在台湾去范公后嗣的一个家庭里面，他十个孩子个个都有成就。还有一年高考，高考是公务员考试，好像有五个孩子同时考上了，很不简单。那个时代高考都很难考的，他居然孩子都上了。“百世之德”，大家目标定好了没有？你现在立定志向，“天下无难事，只怕有心人”，那你的后嗣就有福报，还有可以效法的好榜样，就是你们这些祖先。

    【有十世之德者。定有十世子孙保之。有三世二世之德者。定有三世二世子孙保之。】

    大家想一想我们现在的德行可以保几世的子孙？“勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致”。

    【其斩焉无后者。德至薄也。】

    古人对这个因果，对这个“积善之家必有馀庆，积不善之家必有馀殃”，他们了解得很透彻。所以真正爱护后代子孙，一定给他们积福，这是有见识的父母。而不是留一大堆财产，最后让兄弟争产，甚至现在报纸上说告上法庭的都有。所以要有智慧，《三字经》上说“人遗子，金满赢”，人给孩子一大堆财物；“我教子，惟一经”，把伦理道德传给孩子。

    宋朝有一个宰相叫王旦，他肚量很大，“宰相肚里能撑船”，他就是当宰相。结果当时候有一个大官叫寇准。我们可能可以找个时间大家交流一下中国历史，唐朝过来是宋、元、明、清，这是最近的这几个王朝。其中宋朝文人很多，他们开国的赵匡胤（宋太祖）都是喜欢读书的人，常常在骑马的时候还不放过读书的机会，又尊重读书人，就有非常多读书人为他们的国家奋斗、尽忠职守。我们看南宋晚年的时候，文天祥，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。他有这么多忠臣，其实也是因为这个朝代对读书人的尊重，这个也是感来的。

    而王旦他当宰相，寇准就讲他的坏话，常常讲。结果皇帝听久了以后，有一天就跟王旦说：“寇准常常打你的小报告，讲你的坏话。”诸位朋友，我们刚刚说要会看电影，也要会听故事，是吧？好，你现在是谁？你现在是王旦，你会怎么做？假如是我，我可能会：“拜托！我都做得累得要死了，你还在那边写一大堆。”所以我做不了宰相，而且还这么瘦，人家有宰相肚量的都是福德之相。了凡先生讲的，“余福薄”，他自己有自知之明，长得就不像有大福报的样子。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)