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这个孩子有一天也是把班级都检查完了，他很高兴又服务人了。结果当他走进自己父亲的办公室，他父亲看着他说：“你怎么那么傻，都你做。”那个孩子愣住了。爸爸的话，影响大不大？大。父母的一句话可能影响孩子一生，好跟不好差很多。这个孩子从那一天开始不做了，他一不做就没有服务人的心，有什么心出来了？斤斤计较。“凭什么叫我？凭什么让我做？”他开始计较了。一计较，慢慢转什么？刻薄。那个心每天在变，变好变坏。 结果到五年级，讲话越来越苛刻。有一天骂他同学，而那个同学父亲已经去世了，骂人家没爹，骂到人家痛哭。结果那个同学就跑去找老师，哭啊：“同学骂我没爹的孩子没教养。”老师跟他讲：“你妈给你教得很好，有什么好哭的？”给他信心。 结果这个男孩骂人家没爹，而他的父亲在几年前告诉他，“你怎么这么傻，都是你做？”他的孩子骂人家没爹。骂完一年之后，他们家遭小偷，他爸爸看到了，可能脾气也大，就一直追那个小偷。追到那个小偷没有路走了，老祖宗说“穷寇莫追”，敌人已经走投无路，你就算了，放了他，为什么？他会狗急跳墙。结果那个小偷就反过身来刺了他一刀，不深，可是中要害就死了。这是真人真事。这个小孩一年前骂人家没爹，一年后他自己没有爹。 大家冷静看，出言不顺人心给自己跟家庭会招来大难。假如这个父亲有教育的智慧，况且他是一个教书的人，他假如那个时候说：“孩子你真好，人生以服务为目的，助人为快乐之本。”他家的命运一定决然不同。所以为什么刚刚跟大家讲，话到口边留半句。现在很多父母对孩子讲话太随便，有可能都误导他们的思想观念。先想一下跟“仁、义、礼、智、信”相不相应，这个“病药”拿回去要好好用。讲话有仁、有道义，有礼貌、恭敬，有智慧，讲信用。 刚刚还有一段要跟大家补充一下，人假如对自己的父母有怨、对自己的领导有怨，甚至于忤逆父母跟领导，会头痛。他是你的上级、是你的父母，会头痛。你假如跟你的下属生气，气得睡不着觉，你会脚痛。而且男左女右，假如下属是男的，你会左脚痛，下属是女的，你会右脚痛，你注意去观察。我曾经去观察过一个长辈，他中风，左脚不能动，又左手不能动，他跟兄弟几十年的怨恨没解开，他跟他的一个孩子，烦他那个孩子烦了一辈子，左手左脚瘫了。意念都会伤自己的身体。 我们一个同事有讲到，他刚好有一个同仁跟他说：“我的左脚好痛。”他说：“你是不是气你儿子？”她说：“对对对对。”“你儿子会不会头痛？”她说：“我儿子会头痛。”因为她儿子气他妈妈。所以你手会痛是伤了手足之情，左手跟自己的兄弟有问题，右手跟自己的姐妹有问题。你假如夫妻过不去，你的腰会很不舒服。你假如全身都痛，那就好好“吃药”，仁、义、礼、智、信赶快吃下去。 自知者明，要有自知之明，把问题找出来。不要常常看别人很准，看自己不准。坦白讲，看自己不准，看别人也不可能会准。 【轻言妄谈。】 言语太轻率。而且这个“妄”可能讲话狂妄，这不好，损德。再来，虚妄，讲的话不实在、不真诚也不行。再来，可能讲的话推断没有实据就去讲，到时候误会人就麻烦。“见未真，勿轻言；知未的，勿轻传。”“知未的”是什么？有一些事情你还没有完全清楚不要乱讲，传到最后就面目全非。再来，这个道理我们没有透，还给人家乱讲，把人家误导，这都不行。 以前为什么说“谨言慎行，谨言慎行”，言语为什么这么重要？从我们刚刚谈的这些内容，就知道为什么孔夫子把“言语”放在第二重要的科目。夫子有智慧，它太重要了。“德行”第一，“言语”第二，孔门四科的顺序，再来“政事”，最后“文学”。 “德行、言语”，一个人的德行其实也表现在言语上，这个是本，根本。“政事”是做事的能力，各行各业都要有做事的能力。本末不可以倒置。我们现在教育教了知识、教了技能，没有教做人，这本末就倒置了。有能力的人、有技术的人傲慢，或者甚至做违法的事情。最近好像有破那个诈骗集团几百人，而且里面还有硕士毕业的。花了国家二十年的培养，最后出来是干坏事，学历这么高。不要本末倒置。 “政事”是做事能力，“文学”是精神、生活的部分，但都是以德行为根本。我们读书读了十几年，大学毕业了，请问有哪一堂课教我们怎么样讲话才是有修养？你们上过的请举手。我们这一代走的人生的弯路很大，下一代不能再这样了，我们不能再误了他们。从小德行、言语要把他们扎根扎下去。所以我们在文言文班，光是上言语的课上了四个半小时。要从言语的存心、言语的态度、言语的方法、言语的时机点，要怎么讲，你们有没有听昏？你看都是学问。 再来言语的影响，这都要考虑到。“一言兴邦，一言丧邦”，人没有修养，“一言折尽平生福”，就一句话把他人生一半的福气全部折掉了。你们有没有遇过讲话让人家听了之后就想跳楼的人？他那一句就折掉他半生的福气了。所以我们特别为言语开了一个课，叫“言语的修养”。大家有机会也可以上网去交流，还有光碟，楼下有光碟。最近会出来，对不起我没有先调查清楚。接着说： 【凡此皆薄福之相也。岂宜科第哉。】 都是薄福的行为，怎么可能能考得上功名呢？接着又讲到了： 【地之秽者多生物。水之清者常无鱼。】 大地它有很多的不同的物种，很多生命在上面生活。“水之清者常无鱼”，水很清澈的话它养不了鱼。其实就是说，能够包容才是有和气。你太爱清洁了，爱整洁不是坏事，太过了就变洁癖了。 【余好洁。】 这个“好”已经是已经过头了，变成有洁癖。洁癖，有时候就太爱干净了，把那些蚂蚁统统给它弄死了，对这些小动物都赶尽杀绝，见不得它们。其实我们要了解，你只要把你的这些菜、这些会引它们来的东西收拾好，应该它们就比较不会来了。它们也只是讨口饭吃，它讨口饭吃，你就把它杀了，就不仁慈了，是吧？ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |