接着了凡先生反省过后，说道：

    【不应也。】

    他觉得他不应该得到。接着他把自己的想法说出来，把自己的反省道出来了。

    【科第中人。类有福相。】

    考上功名的人，看起来都很有福报。我曾经遇到一个大老板，他脸很圆、耳垂很大。我最近都很努力在拉一拉，大家看有没有大一点。这个是没有智慧的做法。相由心生，要从根本下功夫才有智慧。还有一点，他手好软，好像摸到棉花一样，有福报的人，手很软又厚，跟他握一次手，很想再握一次。为什么？你跟人家握手，人家都很想再跟你握一次，你人缘就很好。天时不如地利，地利不如人和。当然那个都是有福报的人才有这样的相貌。相貌是可以改的、可以修的。

    而他自己反省到人家“类有福相”，但是他福薄。人假如刻薄，福就薄。刻薄，大家看山壁，它都没有长一些植物，也都是比较峭直。就好像人讲话都很苛刻，那个就福薄。那会长成什么样子呢？就长得跟我差不多一样。就是没什么肉，脸会比较瘦。我是说我，不是说大家，假如说了以后我们一起共勉。当然，我们所有的道理是讲给自己听的，你不要明天到公司去：“你福薄，脸这么消瘦。而且是蔡礼旭说的。”你们不要出卖我，我们今天是关起门来，自家人好好反省一下。

    还有一些他瘦是什么？像孔明一样的人，叫“鞠躬尽瘁，死而后已”。就是他操心的事情太多了，消耗精气太多，这也是一种情况。大家不可一概而论。所以假如我们长得很瘦了，可以反省一下是不是太刻薄。刻不刻薄问身边的人就知道了，假如人家看到我们就有压力，铁定刻薄。

    有一句格言说到：“造物所忌，曰刻曰巧。万类相感，以诚以忠。”造物者、天地，它们所忌讳的是什么？刻薄。上天有好生之德，你不能逆天而行。这个“巧”是什么呢？耍小聪明，讲话耍小聪明，讲得人家无地自容，这个都很不好。而刻薄在我们工作当中、处事当中有一点，要多去观照自己，就是“谄上虐下”。谄媚上面的人，做一些表面功夫，或者是要把事情做好，把底下的人累得要死，自己都顾及不到底下人的状况。那都是为了自己的名利为动力，这也跟上天的仁慈不相应。“谄上虐下”，这样就是刻薄了。所以老祖宗教我们：“严以律己，宽以待人”，不能苛刻。

    这个很不知不觉哦，我曾经看到，我跟一个人在谈话，他是主管，他跟我谈话的时候，笑得跟开花一样。然后突然他转过头来，看他底下人：“你干什么？”把我吓死了。他跟四川的变脸速度差不多，马上就变一张脸出来。他骂完以后，回来继续对我笑，我起鸡皮疙瘩。所以古圣先贤教诲我们，就像在《礼记》一开始就说“毋不敬”，对一切人都要恭敬。为什么？人家是父母所生，怎么可以不恭敬呢？这样让人家的父母、家人多难受。再来，每一个人都有本善、都有明德，他以后用功可以成圣贤，你怎么可以不恭敬他，是吧？

    再来，万类相感，不管人与人、甚至人与一切生命、甚至于矿物都可以感，更何况是动物？日本江本胜博士做的水实验就证明了。我曾经遇到的，刚好在办讲座，外面的花都开了，而且开的时候，花朵还转向上课的那个方向。生命其实都能够感觉到磁场的，这是好的磁场。不好的磁场，只要这个地方战争过了，那个地方就要出现荒年。你看这些万物都可以感觉得到，杀气太重了。

    所以我们家长们学的第一篇文言文是哪一篇？《大舜》，有没有？“象为之耕”，下一句？你们很用功，“鸟为之耘”，是吧？看到这里，有些人就开始了（现在人学历太高，有一个心特别重，叫怀疑心特别重），“这个是神话，不可能做得到。”大家相信做不做得到？你们也不支持我一下，没什么反应？我们的祖宗都是圣人，他会骗我们？我不相信。我们稍微学点道德的人，都不愿意欺骗别人，更何况是圣人？而且记在历史当中，那都是史官记的，以前的史官那真有气节。

    齐国当时候有一个人叫崔杼，杀了他的国君。结果那个史官就要记载这一笔历史。崔杼看他写下去了，就杀了他。史官是家族承袭下来的，因为他整个家庭都是在那种学历史的氛围，他们出很多人才，都可以去当史官。结果杀了他，他弟弟来了，继续写“崔杼弑其君”。这个乱臣又很生气，又杀了他。第三个应该是堂兄弟来了，继续写“崔杼弑其君”。他杀得手都快软了，然后他要杀他，他说：“你杀吧，我哪一个亲戚已经在赶来的路上了。”这是我们的祖先，他对后世交待，他记历史的人不敢记虚的东西、假的东西。他连命都不怕，他就怕自己欺骗后世。

    我们当时候读这些春秋时候的历史，非常感佩。我们动一念怀疑祖先的心，造孽呀！不只造孽，学问学不进去。边读《论语》边说：“真的吗？”那你还读得进去？一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。

    所以俗话有讲到：“君子以其所不能畏人”，有修养的君子看到圣贤人的榜样，他做不到，他敬畏佩服人家，他不会怀疑这些圣贤。“小人以其所不能”，看到圣贤人的榜样，他自己做不到，“那个是神话，那假的了”。“以其所不能不信人”，这个都偏离性德了，怀疑别人。

    所以我看到大舜，大象为他耕，鸟为他耘，我想要效法他。当时候我在庐江，走出我的房间就到了一个花园。结果我走没几步，花园里的鸟全部飞走了。我就想到一句话，叫“知耻近乎勇”。因为差距太大了，人家是动物来帮忙，我是一出现，动物全都吓跑了。

    后来想想，我还比不上我们在庐江二十九亩地那些同仁的修养。我们耕作二十九亩地，有一排菜是专门给虫吃的。欢欢喜喜请它们来吃，它们就不会去吃旁边的菜。有时候旁边的还是会有几个洞，这个难免，为什么呢？那是新来的虫，它还不懂规矩，不可以怪它。马上那些懂规矩的：“你过来，不要丢我们的脸。”

    而我们二十九亩地，因为都不喷农药，而且对动物都很礼敬，鸟都来我们的这二十九亩地做巢。而且那个巢做在哪呢？做得很低，你的手都碰得到它。其他地方做窝都做很高，因为怕人家去破坏。在二十九亩地它就做得很低，为什么？它感觉到我们不会伤害它。它怎么没感觉？“万类相感，以诚以忠”。所以这些鸟对我们很好，肥水不漏外人田，大便都大在我们的田里面。然后在我们的大楼里面做窝，我发现一件事情很感动，是什么？我们的大楼里面有几个窝，可是我们的地上从来没有鸟粪。Why？做窝，这么多鸟在大楼里飞，里面没有鸟粪。为什么？因为鸟很有修养，它告诉它的孩子：“你们都先给我做好，这一户人家对我们很好，我们在这里做窝，他们都欢欢喜喜。你们要有家教，不要撒野，不要乱大便，要大便出去外面大。” (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)