蔡礼旭:《了凡四训》学习分享(二次宣讲)第五集(5)

这里告诉我们“杀、盗、淫、妄、酒”是一切的恶业,这些都是不能造的。为什么会造这些恶业呢?因为我们内心有病毒、有习气,就是“贪、嗔、痴、慢、疑”,是一切病因所在。我们说斩草不除根,春风吹又生。而要去掉

    这里告诉我们“杀、盗、淫、妄、酒”是一切的恶业,这些都是不能造的。为什么会造这些恶业呢?因为我们内心有病毒、有习气,就是“贪、嗔、痴、慢、疑”,是一切病因所在。我们说斩草不除根,春风吹又生。而要去掉这贪、嗔、痴、慢、疑,其实就是“五常”跟“五戒”。“五常”跟“五戒”是病药。

    我们来看看,我们看“贪”,无义;“嗔”,是不是暴怒伤肝?无仁;“痴”,无智,是不是?“慢”,傲慢就无礼了;“疑”,怀疑别人就无信了。有没有?完全都是相应的。这是病因,把病根找到了。再来,它这个病因还有一个助长它的缘,叫“因缘”,结果就结恶果了。什么是恶缘呢?就是刚刚讲的“怨、恨、恼、怒、烦”是一切病缘,我就先不写了,大家知道怨、恨、恼、怒、烦是一切病缘。

    恶因恶缘都有了,结恶果。什么是恶果呢?从我们现在的现象看得最清楚,“脏腑失调,天地易变”是一切病果,这果报现前哦,人现在五脏六腑都有问题,因为德有损。所以天人合一是真的,人心就会影响自己的身体跟所有的环境。所以人心善,风调雨顺;人心恶,天地易变。

    大家现在看,报纸一打开来,国际间多少国家旱灾、水灾、地震、风灾不断。这天地易变,根源都在哪里?“贪、嗔、痴、慢、疑”,没有“仁、义、礼、智、信”。这个是一个前期的果。后面的报更严重,是什么呢?生病了,失调以后接着疾病、痛苦来了,短命。天地易变之后,更严重的自然灾害现前,自然灾祸是一切病报,更严重的后面的惨报出现了,病报。

    觉悟的人“觉者畏因”,他担心的、他敬畏的、考虑的是什么?原因出在哪赶紧改善。“迷者畏果”,迷惑的人只是“哎呀,怎么又地震了?哎呀,怎么又旱灾了……”就在那里只是痛苦而已,他不知道去改善,只是怕结果。

    大家现在打开报纸,地震的情况很多。人心傲慢感地震,人心贪婪感水灾,人心嗔恨感火灾。你看现在温室效应越来越严重,为什么?地球上的人火气都很大。诸位朋友,我们今天一要生气了,要想地球温度又要上升了,你就不会生气了,是不是?你们要回应我一下,现在我们是同舟共济,是不是?我们面对一个大时代,这个地球能不能继续可以为人所生存,要看我们这些地球的孩子懂不懂得爱惜地球母亲了。愚痴感风灾,现在飓风好多,龙卷风,以前没有龙卷风的地方现在好多都有龙卷风,为什么?都还是人心感召来的。

    《尚书》讲到,“作善降之百祥,作不善降之百殃”。这个时代很多科学家都说“那个是迷信”,他都道理没有透,他就说别人迷信,其实谁迷信?他迷信啊。他迷信自己的看法,他不相信几千年传下来的经典。所以这个时代的人犯了一个很严重的就是傲慢。有没有发现现在的孩子对父母很傲慢?现在的下属对领导很傲慢?再来,现在这些科学家对古圣先贤也很傲慢。傲慢怎么可能会有真实的学问呢?不可能。你看西医都瞧不起中医,有没有?好傲慢,中医已经五千岁了,西医几岁?你也不能傲慢!它五千年有它的道理。我太激动了,人不能激动。是啊,大家冷静看看,现在这些人在这些关系里面怎么都这么傲慢,没有谦虚呢?我们不是说去比较什么,而是人应该要谦虚地、客观地来看这些事情。

    而科学家,其实最近有一批科学家,是称为“前卫的科学家”,他们已经发现一个重点,因为这三四百年来,科学家有一个研究方向错误,就是把物质跟精神分开来研究。可是事实上天人合一,外在的环境跟人心它不是两件事情,你不能把他分开来。所以近代科学家都觉得:“天灾天灾,跟人有什么关系?”可是最近量子力学家他们的研究就发现物质是意念相续累积的一个现象。所以物质是从哪里出来的?是意念变现出来的,是建立在精神意念的基础之上。所以只要人的思想变了,环境就变。

    大家有没有做梦的经验?请问梦里面山哪里来的?树哪里来的?你们做梦都没有山吗?也没有树?有没有人?有。哪里来的?你的心想出来的。

    所以科学家发现以后说到了四个字很重要,“以心控物”,我们的心可以整个影响外在的物质。他们的研究发明发现是说,人的意念甚至可以改变整个星球的命运,甚至可以改变星球的轨道。这科学家讲的,不是我讲的。现在有一本书你们可以去买,叫《念力的秘密》,都是顶尖的科学家研究出来的。再过十年、二十年可能他就完全证实之后,整个科学界会有一个大的改革,因为他们研究方向偏颇了几百年。所以你看,地球就是在这几百年从山明水秀,根本就没有生存的问题,就这两三百年搞到现在很多地方不能住了。有一些地方已经被海水给淹掉了,有没有?对呀,所以科学家也好、老师也好,这些很有影响力的行业要有智慧,话不能乱讲,都要负因果责任。你把整个人类的思维引错了,都要负大责任的。

    最后“以心控物”,我们的心要止在哪里?“仁、义、礼、智、信”。所以“仁、义、礼、智、信”是一切的“病药”。看到这里,就想起孟子讲的他养“浩然之气”,所以他不生病。就是养这个“五德”,仁、义、礼、智、信——“五常”。

    我们再看到,出言要顺人心,要跟“仁、义、礼、智、信”相应。我们今天这一点不能忘了,要把“病药”带回去。然后要开口以前,话到口边留半句。不要一下子就出去,先扫描一下,这一句话跟“仁、义、礼、智、信”相不相应。OK?我比你们还急,皇帝不急,急死太监,为什么?“口为祸福之门”,大家看,讲话叫“曰”,是不是?“子曰”。“曰”是讲话,你看一个嘴巴,那一横是什么?舌头,舌头一动,是福是祸就招感来了。

    那一天听到一个例子,给我非常震动。有一个孩子一、二年级,他的父亲在学校教书,还有做行政工作,应该也是在学校里面可能有一个管理的位置。他的孩子在同一个学校上课,孩子一、二年级蹦蹦跳跳。因为都是等爸爸之后才回家,所以教室里面的门窗最后的检查都是他,所以这个小男孩每次都做得很高兴。

    其实小孩本来就喜欢服务人,你有没有看过哪一个孩子一、两岁他已经能走了,然后在那里:“不想动了,不想动了。”有没有这样的孩子?都是很喜欢做事情的,你只要做了之后说:“你是妈的乖孩子。”他做得更努力了。我那天在飞机场看到那个小朋友,可能才六、七岁吧,推那个行李,叠得比他还要高,在那里推。我看傻眼了,国家挺有希望的,小孩这么勤劳。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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