这个郭先生他是个普通的工人，但很热心，他捐血无数次，捐款给他了解到需要帮助的人，一做就做了几十年。现在加入他的义工团队的人有多少？五万多人，五万多人不小的力量。五万多人在传递爱心，传递善良，那多几个像郭先生这样的人，这社会就安定了。大陆的这些中央领导都有接见他，好像他的故事还拍成舞台剧，人家称他叫现代活雷锋，在大陆有一段时期学雷锋无私无我的精神。所以每一个时代都要有活生生的榜样出现，能激励人心去效法学习。我们看到这「正己」二字，对自己的家风，对自己的德行的提升，以至於对自己单位风气的建立，还有整个社会的风气，都是重要的态度、重要的关键。

　　我们来看这一百零六句，「曾子曰」，我们一起来读一下：

　　曾子曰。敢问何谓七教。孔子曰。上敬老。则下益孝。上尊齿。则下益悌。上乐施。则下益宽。上亲贤。则下择友。上好德。则下无隐。上恶贪。则下耻争。上廉让。则下知节。此之谓七教也。七教者。治民之本也。政教定。则本正矣。凡上者。民之表也。表正则何物不正。】

　　这是曾子请教孔夫子，一个领导者应该怎么来管理教化百姓？政治办得好，政治清明，风调雨顺，人民安乐幸福。所以办政治是以前读圣贤书的人他们的志向，要造福於民。都能常常领纳圣人所留下来这些治国的智慧，那就可以减少很多摸索的时间。这一套《群书治要》对於管理者、从政者，是一套无上的宝典很珍贵的。曾子非常诚恳的请教夫子，敢问什么是『七教』？哪七件政治的教化？孔子说到了，『上敬老，则下益孝』。这个虽是谈政治，治理一个团体、国家，其实齐家、治国这原理原则是相通的。所以这些道理用在治理一个家庭、一个家族都是一样，或者是治理一个学校、一个班级。君亲师都是属於在上位者的身分，领导者或者国君敬爱尊重老人，臣民百姓就会受到他尊重老人这个德行感召，就更加的孝顺自己的父母亲。「益」是上行下效产生效果，就更加孝敬，就上位者带动德行的风气。就像孔子在《论语》里说到的，「君子之德风」，君子是指上位者；「小人之德草」，小人是指一般的百姓。德风吹过来了，「草上之风必偃」，德风一吹那草一定很自然的就低下来，就很容易接受他的教化，如沐春风。

　　我们可以从历史当中来看到这个事实，在「二十四孝」当中哪一个朝代的孝子最多？汉朝。大家看「下益孝」，汉朝出最多孝子，代表什么？「上敬老」，这老尤其是自己堂上老父母。汉文帝「亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床」，三年没有睡一个好觉，衣服没有解过带，为什么？怕母亲病情临时有状况，随时可以爬起来侍奉。你解带了还得要穿衣服，怕耽误时间，这个至孝都在这些很细微的地方流露无遗。而汉文帝算是汉朝前面几个开国的皇帝，汉高祖刘邦，接下来文、景，这个都是开创汉朝盛世很重要的几个皇帝。而他们以孝治天下，汉朝每一个皇帝的称谓都加一个孝字，汉孝文帝、汉孝景帝。包含他们不只自己当榜样，他们很懂教化，好的孝行榜样马上把他树立起来，《弟子规》上也有。「香九龄，能温席」，这是《三字经》的话；「冬则温，夏则凊」，就是讲黄香。当时候汉朝的皇帝知道这件事马上重赏黄香，赐他八个字，「江夏黄香，举世无双」。前年我们在马六甲，刚好黄氏宗亲他们很重视伦理道德的弘扬，办了一堂课程。我看他们全部穿黄色的衣服，然后写的大大的四个字「孝亲尊师」，他们都是黄香的后代。至孝之人庇荫几千年后的后代子孙，而且他们还效法他的德行精神，这样的祖先做得太值，精神常存。我们的人生要这样才有味道，才不枉此生！从这些历史当中，我们看到了这些好皇帝的以身作则，也看到他们教化的智慧，树立社会榜样。

　　接著第二个教化的重点，『上尊齿，则下益悌』。这「齿」是指年龄，非常尊重比自己年长的人，晚辈、老百姓就会更加的敬顺他的兄长，「悌」就是指对自己的哥哥、长者。在几千年的历史当中，我们都是以礼治天下，在三皇时代是以道治天下，五帝是以德治天下，三代夏商周是以仁治天下，叫道德仁义礼的治理，三代以仁，到了春秋战国时代是以义治天下。秦朝统一是以法治天下，严刑峻法杀了不少人，所以跟上天好生之德相违背，它是很短的朝代，只有十五年就被推翻。接著汉朝起来是以礼治天下，五伦、伦理这个都是属於礼的范畴。而礼当中我们很熟悉的，丧礼、婚礼、成年礼，男子二十岁了要加冠，女子十五岁她成年了，那个礼也庄严肃穆，整个过程让他提起对家庭、对社会的一种使命感，这些教化他一生都忘不了很重要。但这些教化现在没有了，不重视了，现在大学毕业都没责任感，在家里打电动玩具打得没日没夜的，都不去找工作。这是缺乏了礼教，他不知道做人的本分是什么。

　　其中还有一个礼叫乡酒礼，那是家族聚会的时候，团结整个大家族的感情。而在乡酒礼当中是论辈分的、论年龄的，照排，你是宰相你辈分比较小，年纪比较轻，你还是要排在后面的。那些曾经照顾过你的小叔叔，统统要站在你的前面，坐在你的前面，你要侍奉他们，这个礼很有价值。人不能因为你有钱、有地位，你忘了曾经抱过你、曾经照顾过你的这些长者，你不能忘这些恩。人生世上最可贵的，就是这种感恩报恩的心，自始至终保持，甚至是愈来愈发扬光大，这是人生最可贵的财富。最怕的就是随著社会地位的提升，财富的积累，报恩的心愈来愈少，都觉得是自己有本事、有能耐。连有钱了之后，都变得瞧不起自己的亲人朋友，那就被外在的虚荣给污染，本来无一物，何处惹尘埃。

　　有一个老板事业也做得满大的，身高我看应该是超过一百八十公分。他学了传统文化知道自己变了，他能事业做这么大，应该是有福的人，应该本性还是比较朴实的。但是随著这个社会染缸，自己不自觉了，变得狂妄自己不知道，被人一提醒，被经典一提醒幡然省悟，发觉自己已经是财大气粗了。所以学了之后也很可贵，马上就要去做，剑及履及，他是东北人，学了就去做、就干。回去之后就端了一盆热水帮他妈妈洗脚，说妈，我帮你洗脚。他妈妈吓坏了马上把脚移开来，说我不敢给董事长洗脚！大家听懂没有？听思聪，要听得明白才会开悟。他妈妈话中有话，这个人是谁？董事长，不是我儿子，那是董事长还得了，让他洗脚我受不了。所以老母亲这句话也提醒他在公司是董事长，可别回到家里还是董事长。其实说实在的在公司是董事长，那是仁慈的董事长，在家就是孝顺的儿子，在家就是体贴的丈夫。扮演任何一个角色最根本的就是这颗真心，所以有真心的人应该是好的董事长、好的儿子；没有人说，是不好的儿子，是好董事长，这我不相信。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)