尊敬的诸位长辈，诸位学长，大家下午好。我们这段时间，《群书治要３６０》主要的主题是「贵德」。德行是修身、齐家、治国、平天下之根本，掌握了根本，其实人生的经营会愈来愈简单，愈来愈充实，愈来愈自在，不会愈搞愈复杂，愈搞愈多烦恼。就像我们谈「诚信」，我们不管面对任何人、任何事情，只要守住真诚、守信，相信真诚就会有很好的人际关系，人和；守信就会有很好的社会信用，社会的基础。「信义为立业之本」，信义也是人的第二财富，它看不到，但是它却无形当中，成就了一个人很多事业发展的机会。我们「贵德」的单元，也上了几个月的时间，不知道大家有没有身心愈来愈轻安，还是愈学愈烦恼，背都背不下来，句子太多。没关系，上了年纪多读，读熟领会意思，能背多少是多少。

　　我们来看「诚信」最后一句，这一句我们一起念一下，一百零五句：

　　作德。心逸日休。作伪。心劳日拙。】

　　古人很多教诲，都彰显了一个人生的道理，就是幸福与痛苦往往在一念之间，在一个处世态度上的差异。我们看到这一句，人时时守住做人的标准、守住道德，守住积德行善这样的人生态度，那他的身心状况，『心逸日休』，「逸」就是非常安适、安闲，心定神闲。而且「日休」，休就是美善、喜庆的意思，就是日子愈来愈喜悦、愈来愈快乐。正所谓「助人为快乐之本」，他每一天都是积德行善，他的心念都是善念，他的身体会很健康，那他所感来的人生这些磁场都很好，所谓「爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之」，他得到众人的爱敬，相信他的日子，应该是会愈来愈喜悦快乐。而且人『作德』，对得起良心，所谓「大乐莫如无愧怍」，一个人最大的快乐是什么？问心无愧。《孟子》也说「仰不愧於天，俯不怍於人」，是人生三乐之一。俗话又说平生不做亏心事，夜半敲门心不惊，有没有人晚上听到声音特别害怕的？大家敢不敢一个人住在大房子里面？敢不敢？不敢就有问题。要养天地浩然之气，有什么好怕的！

　　大家有没有经验，做了一件觉得有点违背良心的事情，然后那几个礼拜就一直想这件事，特别难过、特别懊恼有没有？不过也别懊恼，「人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉」，从此不再造同样的过失，记取这个教训，自己改过。再来记取这一件事，去劝人不要再重蹈自己的覆辙了。有时候讲课比较不容易，就是台湾、大陆、大马的念法有时候不一样，我还得要在那里转一下：我现在人在何处。一个人不知道自己身在何处也不错，为什么？天下为家也是挺好的。就像人家问师长说，你是哪里人？师父说我是地球人。这个回答很有智慧，破大家的分别执著，哪里有爱哪里就是家，哪里有恩德，对我们有恩哪里就是家。面对过往的人生，纵有做得不对的地方，也不要再折磨自己的身心了。《了凡四训》上面讲，「从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生」，今日要真的生，不能又明知故犯，得过且过，不行。所以云谷禅师期许了凡先生，「血肉之身，尚然有数，义理之身，岂不能格天」。从今以后起心动念、一言一行，要跟伦理道德相应这就是义理之身，一定可以断恶修善，改变自己的命运。这些经句做的人就能体会感受，真的是如人饮水，冷暖自知。

　　接著下一句是说到了，『作伪』，人假如做假，「伪」就是虚伪，或者是骗人、或者谋私利，还把话讲得很好听，其实还是为了自私自利，这个都是「作伪」。甚至於做错事被发现，还找藉口、编理由、扭曲事实，就是不肯认错，这个都是作伪，其实这样的人生是特别辛苦，纸是包不了火的。一个谎言说出去了，可能随著事情的发展，要编三个、五个谎言来圆这个场，最后还是包不住，还是得要承认，甚至於大家的信任就瓦解掉了。所以人生顺著道德最简单、最痛快的，就是什么？当下认错，就没有后面这么多的折磨自己，然后又让大家不能信任自己。所以「作伪」的话，『心劳日拙』，「心劳」就是费尽心思在那里掩饰、在那里谋私利。而且「拙」，就是反而事情愈来愈难去圆场的时候，那就行不通了。拙字也有笨拙、迟钝的意思，就最后一定很难行得通的。《老子》又说了，「天网恢恢，疏而不漏」，人再怎么样掩饰，也不可能瞒得过老天，瞒得过明白人的。

　　这两句经句也让我们感觉到，人生应该选择如何去经营，是作德、还是作伪，作德成就德行、成就幸福的人生，作伪那就自讨苦吃。作德之人首先在心态上要懂得学吃亏，这个时代作德，会被人家笑有没有？哪有人像你这么傻？你一定会被人家骗的，你一定会被人家占便宜的，你到时候就什么都没有了，有没有道理？我记得我念大学的时候，就有很多朋友跟我讲，你出社会一定会被人家骗的。我今年都四十岁了时光飞逝，现在回想起来好像还在准备高中联考，很紧张，怎么一晃二十多年都过去。所以人生最大的罪恶就是浪费光阴，时间太宝贵，不能德日进，过日少就是糟蹋自己了。大学毕业以后，我也没有谁欺负我、谁骗我，所以我感觉好像很多人生都是自己想得很复杂。反而自己的心性产生很多的怀疑心，跟人不能真诚相待。一个人真诚绝对不吃亏的，一个人在这个时代能真诚，他老天爷的独生子。我们闽南话说的，叫「天公疼憨人」，老天是疼傻的人。

　　我们自己观察，很多亲戚、邻居、朋友，他们的家庭、他们的人生，有同学他的父母不识字，在邻里当中都被人家骂，骂得很难听什么傻人、什么傻牛，这些称呼。我是属牛的，所以比较敏感。结果他们的父母在这一个地方，被人家骂了几十年，都憨憨的对人家一笑，也不跟人计较、也不生气，孩子个个成才，有的念硕士的，有的念博士的。这是什么道理？奇怪了，父母又不识字，怎么后来子孙发达起来了？这个值得研究。被人家骂还可以笑得出来，度量大了，量大福就大，人家这么老实还被骂得这么难听，这叫「世之无过咎」，人家没错还骂人家骂那么难听，「而横被恶名者，子孙往往骤发」，他的子孙往往会发达得很快。这《了凡四训》当中谈的一个人生真相，我感觉人生要快乐不难，你一明理你就快乐了，叫理得心安。一个人没有犯错还被人家毁谤，还被人家骂，他的子孙会很快发达。诸位学长，你这个礼拜有没有被人家骂？明明你就没错，人家还骂你有没有？假如有，Congratulations，我得要恭喜你了，上天送礼物给你了，不只给你，还给你的后代子孙。

　　人真明理之后，他就了解一个人生的真相，就是事事是好事，人人是好人，这是事实真相。人都是顺著自己的好恶钻牛角尖，福气都把它看成祸患，然后在那里怨天尤人，痛苦。人生第一重要先明白道理，你就自在了。所以没有错误，人家来毁谤、侮辱是送福气来以外，还增长我们的智慧，所以叫福慧双修。好不好？对，《了凡四训》又说，「谤毁之来，皆磨炼玉成之地」。他来送考试卷给我们的，看我们的定力到哪，有定力才能开智慧，因定生慧，炼我们的忍辱功夫，「一切法得成於忍」。诸位学长，你们希不希望早一天有智慧？你们今年没有发愿增长智慧吗？你们已经入定了，我刚刚才说因定生慧，你们就入定没有反应。真正的定是定慧等持，才叫定，定了以后人家问话没反应，那叫执著，那叫快变木头没有反应了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)