尊敬的诸位贵宾，诸位长辈，诸位学长，大家下午好。我们接著看这八十六句，孝子从这五方面侍奉父母，从整个生活起居的恭敬，养父母之身、养父母之心，让父母身心都非常的健康、欢喜。

　　病则致其忧。】

　　父母生病了感到担忧，然后找最好的医生来给父母治疗。我们刚刚讲到的，在现代，山东枣庄的戴永胜先生，他的母亲癌症末期，他走了九个省、两个市，为他母亲找好的药。真的，至诚感通天地，后来他的母亲病好了，现在可以下地干活。所以孝悌之至确实通於神明，光于四海，无所不通，都能感通的。另外有一个养女，她是五岁的时候父母双亡，叫孟佩杰。这小女孩被养母收留了之后，过了三年她八岁，她的养母患了脊椎的疾病瘫痪，没有办法动，养父也离开了。所以一个女子，带著一个八岁的小女孩，她自己不能动，她就想求死，也不要成为她女儿的负担。孟佩杰就哭著给她母亲讲，只要妈妈你在，我一开门能看到你，这个家就有温暖，你是我活下去的动力，你绝对不可以死。就从八岁开始照顾她的母亲，现在她二十岁了，照顾了十几年。

　　后来感动到记者去采访她，她的母亲七十三公斤，她四十四公斤，你看有时候背她母亲去上厕所，然后每天仰卧起坐，因为躺著的人她一定要动，不然她的整个肌肉、皮肤都会出问题，甚至长褥疮。光是仰卧起坐每天要拉她母亲，七十几公斤的人拉二百下。然后帮她这样搓腿，活动她的脚的肌肉要二百四十次，搓脚板每天要半个小时，这样的工作做了十几年。我们想一想，八岁的孩子照顾一个七十几公斤的母亲，这个日子怎么过来？大家可以想像那孝的力量不可思议。她八岁去买菜，不认识这些菜，孩子自己编个顺口溜，「长的是葱，圆的是蒜，疙疙瘩瘩是生姜」，就从那些形状她编了一个顺口溜，然后一直唱一直唱，她就不会买错东西。人的创造力从哪里来？从孝心、从爱心来的。后来她也考上大学，现在把母亲带到大学旁边照顾，她还笑著说，其他的同学很久才见到母亲，她每天可以看到她的母亲。我们看到这个例子很感佩，而且她是孟子的后代，真的，没有给孟老夫子丢脸。养女做到她养母说的，连亲生的都做不到。这是『病则致其忧』。

　　你说一个小孩，她不懂事吗？她有一次被奖励，记者送给她一个很丰盛的餐点，她拿回家就给她妈吃，她妈说这你吃了没？她说我在外面吃很多了。事后才知道她碰都没有碰，所以孝子心中只有父母，她没有自己的欲望，看到母亲吃那么高兴，她就高兴。这就像子路一样，背了百里之远的米回来，看到父母在那里吃，心里欢喜。以后当了大官吃得这么好，他说宁可跟父母吃粗茶淡饭，更有味道，现在吃这么多，没有以前那种快乐，都有树欲静而风不止，子欲养而亲不待的遗憾。接著我们看：

　　丧则致其哀。】

　　父母去世了，表示对父母恩德的怀念、哀思，当然也要把父母的丧礼善终好，这也算是父母人生的最后一程。尤其在丧礼当中会讲到，这个亡者他的儿女是什么成就，这就是「大孝显亲」，让所有参与丧礼的人，都感觉到这个人这一生，对家庭、对社会贡献很大，栽培了这么多优秀的孝子贤孙。而我们对中华文化的了解也清楚到，就像孔子在《易经》当中告诉我们，「游魂为变」，游魂就是人都有神识、都有灵魂。这身体它是一个工具，这个工具能用多久？长则一百年，短的话可能六、七十年这个机器会用坏。我们的灵魂是借住在这个身体，百年之后，它的神识到下一个因缘去，叫游魂为变。所以灵魂它是没有生死的，身体才有生死。古人这些道理很明白，所以他知道要积德行善，一来庇荫后代，二来人有来世，得要看远一点，要为生生世世著想，不能贪眼前欲乐，造作太多的罪孽，之后心性就要堕落，就要沉沦了。

　　古人是看得很远的，为子孙、为自己的生生世世著想。所以我们以前的人，都是要积德行善，都懂这些道理。以前传统的建筑物在门口都刻一把扇子，就是每一个家人出门就看到这把扇子，就想到我们家的家道出门一定要行善。然后家的后墙刻了一片叶子，代表什么？人要落叶归根。时时要不忘源头，不忘根本，不忘自己的故乡，不忘自己的父母，不忘自己的祖宗。我们假如了解孔子这段话，「游魂为变」，我们知道神识没有生死，我们能够好好的立身行道，对社会有贡献，功劳记第一功就是我们的父母，因为我们是父母栽培出来的。所以在《孝经》当中讲到的，一个父亲他是平常的读书人，可是他的儿子是大夫，就是国家部长级以上的官员，这个父亲以后每年祭祀，国家全部用部长的礼仪来祭祀这个父亲。告诉全社会，这个老人家为国家培养了一个部长，每年祭祀他不忘他对国家社会的功劳。我们看到《孝经》这段话，感觉到我们这个民族不忘本，这个人才是父母培养出来的，要感激他的父母。

　　包含佛教从印度传到中国，那是汉明帝那个时候传过来的，把那些好的教育传过来，而当时第一个寺庙叫什么？叫白马寺。因为路途太远，那个白马把经典载回来之后，就累死了。所以第一座佛寺叫白马寺，彰显了我们这个民族不忘恩，连一匹白马的恩都不可以忘记，所以叫受人点滴之恩，要涌泉相报，这就是我们的民族精神。父母亲跟我们这一生的缘分尽了，但是我们这分对父母的孝心没有减少，希望继续积功累德、行善，把所有的功德，统统回向祝福给我们的父母。所以有一句俗话叫「一人得道，九祖升天」，一个人得道，他可以教化多少的人民大众，那功劳父母最大，甚至祖先承传的家道都有功劳，所以叫九祖升天。这是『丧则致其哀』。

　　祭则致其严。】

　　祭祀父母的时候，非常的庄严肃穆，更重要的缅怀祖德，就是在祭祀当中，让人的心沉淀下来，非常的恭敬，就很容易再回想到，父母这几十年来，给我们最重要的谆谆教诲在哪里。真的，人一恭敬、一静心下来，很多想不起来的事都想起来。我记得我在安徽庐江那三年，我们的春节都是祭祀万姓祖先，二、三百人那种对祖先的追思，产生的磁场真的感受非常深刻，感觉到祖宗真的来到身边。我记得我们这些大男人，在那样的磁场之下都忍不住流眼泪。为什么？我们的祖先太爱护我们，传了五千年，代代都是用血汗把文化传下来，五千年只要一代人不传，它就断了。全世界所有民族的文化全部断了，全世界这么多民族，现在只剩我们这个民族的文化继续传。它不是偶然的，它不是祖先对於后代的慈爱，它传不下来的。大家看在文革时期，多少人冒著生命危险，把文化保留下来，把家谱藏起来、埋起来那分心。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)