尊敬的诸位贵宾，诸位长辈，诸位朋友们，大家下午好。我们很高兴，也非常欢喜，我们今天有来自河南省，黄帝故里文化研究会的诸位领导。我们一谈到黄帝故里，就怀著一颗感恩的心，黄帝是我们中华民族的共祖，我们都是炎黄子孙。而研究会正在黄帝的故里，尽心尽力的弘扬我们中华的文化，这也是我们全球华人都欢喜欣慰，甚至於感激的。黄帝的文化兴盛起来，决定利益全球的华人，因为我们非常清楚，一个人、一个家庭，甚至整个社会国家的命运，决定在他正确的思想观念。而我们能承传古圣先王正确的修身、齐家、治国、平天下的思想，人的命运改了，家庭、社会的命运也跟著改变过来。正所谓「人不学，不知道」，怎么为人父、怎么为人母、怎么为人领导、怎么为人臣？我们人生扮演的每个角色，都有它的大道，都有它的正道。但假如我们不明白，可能我们心态、一言一行都违背了做人的正道，而不自知。

　　比方我们为人子，应该孝敬父母这是对的，可是现在假如下一代不学，颠倒的现象就很多。以前都是我们去叫父母、爷爷奶奶吃饭，这叫为人子之道。现在变成爷爷奶奶叫孙子吃饭，父母叫孩子吃饭，还要找半天、追半天，还要求他来吃饭。所以您看短短三、五十年，为人子的正道不传，整个颠倒的现象层出不穷。我们中华文化特别重视饮水思源、知恩报恩。像我看到河南的朋友特别亲切，为什么？我们以前读书，河南是中华民族文化的摇篮。几乎很多的姓氏，他的祖先都是从河南，之后迁移到其他地方的。像我们是闽南人，请问闽南人举手，就是福建人，不少，谢谢请放下。我再请教大家一个问题，请问您知道闽南人从哪里来的吗？从河南去的。像我们姓蔡是在河南上蔡县，闽南人叫做河洛人（河洛人），黄河洛水一带，那就是闽南人祖先发源的地方，所以严格来讲，我们是河南人。

　　包含唐朝的语言，闽南话才念得出来，叫平上去入，入声字，唐诗用北京话是念不出味道来的，入声字叫「短促急收藏」。请问大家，北京话怎么念短促急收藏？我是北京人，没有短促急收藏，都没有很短。闽南话我是北，北就是入声字，你看下雪的雪，白雪不短，白雪这就是短促急收藏。所以你要念唐诗，你要用闽南话来念那味道就很好，而且它有押韵你念著念著就好像唱歌唱起来。你说「白日依山尽」，你有押韵，「白日依山尽」，所以悠久的文化它愈悠久，它所含摄祖先的智慧就愈厚。所以你闽南人不能不会讲闽南话，你要把祖先的文化要传下去。

　　所以我们很冷静来饮水思源，您看一个家庭里面最受尊重的人是谁？当然是老人，当然是爷爷奶奶。没有爷爷奶奶哪有父母？没有父母哪有孩子？这是天经地义的道理。所以最受尊重、感恩的当然是老人，那是我们福田的根源，你报恩才有福，忘恩负义的人决定没有福报的。所以为什么叫家有一老，如有一宝？那是我们家世世代代子孙，有没有福报的福田。所以有老人，我们的孝道才能具体的去落实、去传承。现在小家庭孝道不好教，家长又没有这个观念，那就父母都围著孩子绕，最后都把他教成小皇帝、皇太后，那就不好伺候了。所以你看那种感恩、饮水思源在哪里呈现出来？家里有吃的一定先给老人，要去哪里首先询问老人的意见，一个房子里面最舒服的地方让老人住。您看现在要吃东西先问谁？要挑房间先问谁？处处都有颠倒！因为人不学不知道就麻烦。

　　请问大家，现在开生日party的，是老人、还是小孩？为什么要给老人祝寿？念念不忘他对整个家族的恩德，他能长寿是全家族最高兴的事，最大的福。现在不是，老人生日不管，管一、二岁的小孩，读小学开party，还要麦当劳、还要指定要肯德基。他对社会、对家庭都没有贡献，享这么大的福，从小享福，中晚年就没福了。我们要知道，人一享福就懒散，人一享福就觉得应该的。你有没有见过小朋友愈享福愈觉得：我父母太伟大了，我一定要报他们的恩？不是！愈享福享到最后，饭来张口，茶来伸手。父母买房子，他就在那里算：这一栋是我的，那一栋也是我的，在福当中很容易堕落的。所以人假如不明白知恩报恩，不明白尊敬老人，不明白教育孩子最重要的，是把他一生最重要的善心、善根要扎下去。最大根大本的善根在哪？你有根才有生命，这个善才发得出来，就是孝跟敬，孝顺老人、孝顺父母、恭敬长辈，进而恭敬师长。一个人没有孝顺、没有恭敬，他这一生决定是没有福报的。

　　我们老祖宗教诲「君子务本」，一定要找到根本，根本找到「本立而道生」，我们的学问才有根，我们的家道才有根，我们的事业才有根。你不找到根，昙花一现最后一定是枯萎的，因为它没有根。所以大家看现在缺乏根，富不过几代？三代，你们跟不上时代。要有科学发展观，要实事求是客观分析，现在不是富不过三代，一代都过不了。再讲得更客观一点，十年都过不了，您看现在中小企业平均寿命二点九年，这个数字差不多是七、八年前。请问大家，这个二点九年现在是愈往上升，还是愈往下降？你们怎么都知道。用哪里想都知道？用心去体会就知道。为什么？当人愈短视近利的时候，他的家道、他的事业一定愈短，这必然的，「人无远虑，必有近忧」。

　　当为人父母者只看得到，他这一次考试要给我考好，他能带给孩子的是多长远的人生见识？他只能看到他这一次成绩的时候，请问传给孩子的是什么人生态度？反正这一次考好就好，这一次考好就什么事都解决了。是这样吗？还是当父母、当老师的知道，只要启动他的孝心、责任心，他的学业，他以后的事业、家业你不用操心，能看他的一辈子。所以范仲淹能看多久？看千年以后的子孙，这不是我讲的，范公在世的时候就是这么讲。他在他自己住家前面种了两棵君子树，君子树有味道！你看我们现在种什么树？种最喜欢吃的水果。只能想到什么？欲望满足。而怎么想千年之后的子孙？为什么种松树？孔子在《论语》里面讲的，「松柏后凋於岁寒」、「岁寒，然后知松柏之后凋」。松树是表君子的风范，所以种那两棵树期许后代要效法君子之德风。而且他说这两棵树的庇荫，可以超过千年以后，「期与千年」。诸位朋友，你有没有想到说我这一辈子的德行，要庇荫到千年之后的子孙？还是每天想我中午应该吃什么比较欢喜？你看我们能想多远？

　　我们有一千年的眼光，我们的孩子就是站在我们的肩膀上看得更远。所以您看古人这些话用心去体会，那个义理其深无底，其广无边。「君子务本，本立而道生」，什么时候是本？随时，我们都能走在做人的根本上随时随地。比方我们今天一起学《群书治要》，学问的本是什么？这我们要找到，我们能深入这一部书，首先第一抱著无限的感恩，这是几千年前圣人传下来的经典，经；圣人演绎出来的历史，史；还有所有留名青史的大学问家，子，诸子百家。我们曾经学过的，管子、晏子、韩非子都是大学问家。多亏了太宗皇帝下令让魏徵大人等唐代的大智慧者一起来编，才编出这一部书。大家可不能看这一部书说，这一部书看起来应该是一百块马币，应该是两百多块人民币，你可不能只看到这个。这里面每一篇文章你受益了，那是无价之宝。告诉大家，这一部书从八万九千卷当中，选出五十卷。大家现在想像一下，你前面有八万九千卷书，我在想我一看头都晕了还选？一万四千多部书挑了六十五部，编成这一部书。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)