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接著下一句也是「改过」的经句，是在第六册八百零三页讲到的： 【大忌知身之恶而不改也。以贼其身。乃丧其躯。有行如此。之谓大忌也。】 我们看到『大忌』，就了解到人生假如犯了这些问题，可能人生就毁掉了。所以这些禁忌都是古人对我们，深深的恩泽、爱护，在提醒我们。我们从经句当中来体会，人最大的忌讳，是知道自己的过失却不愿意去改正。我们刚刚这几句都是改过的重点，「过而不改，是谓过矣」，有过失了而不愿意去改，这是真正的大过。而且人不改过，这心性不断的在堕落，习性不断在增长，那铁定这些恶行不断积累，他人生的大祸就要降临。「善不积不足以成名，恶不积不足以灭身」，不改过那个恶铁定每天都在积累。所以最大的忌讳，在自己有过失不改正，慢慢的这个过错，做错事情它会产生副作用，『以贼其身』，一定会伤害到我们的身心。『乃丧其躯』，而且还会有生命的危险，丧失自己的生命躯体。怎么说？我们不改过这灵性、德行下堕。 比方贪财、贪色、贪吃，我们之前讲的这些戒贪，他都不愿意去改，第一个身体铁定不好。纵欲了身体怎么会好？不只纵欲了，在纵欲的过程当中一定又造恶、造孽，所谓恶贯满盈，他当然命也就没了。所谓「多行不义必自毙」；「祸福无门，唯人自召」，哪有可能不「贼其身」，不「丧其躯」？而且我们来体会一下，人为什么没有改过的勇气跟动力？因为他的责任心没有起来，他的孝心没有起来，他没有一种努力上进的动力。善心没起来，责任心没有起来，孝心没有起来，反而又受到欲望的污染，他就控制不了自己，他就随波逐流。所以我们看到现在年轻人有没有在干贼其身，丧其躯的事情？你看放纵欲望。有时候我们晚上观察，很多年轻人都十点、十一点，他们的活动才刚开始，还在那里热闹唱歌，叫得很大声，也不想著影响别人的生活，这都是在折福。看那个状况，他们不到半夜三点、四点，我看是不罢休的，这不就是贼其身吗？这样日夜颠倒的生活习惯，可能二、三十岁整个身体就垮掉。 所以现在慢性病跟癌症的年龄，不断的年轻化，这都是跟老天作对，放纵欲望。还有根本没提起孝心，这个都反映我们现在这个时代，家庭跟学校教育的缺失。假如有教孝道，有教《孝经》，「身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也」。他爱护身体、爱护名节、爱护品性怎么会这么放纵？所以习惯成自然，这些重要的做人态度要从小扎根。我们现在真的这些认知，因为没有好好的学习老祖宗的教诲，忽略得太严重，赶紧亡羊补牢。所以这个身体坏了、品德坏了，都可能招来人生的大祸。『有行如此』，有这些行为的出现的时候，就是不改过的心，知恶不改这人生「大忌」，人生也会因为这样而堕落，甚至招来大祸，所以这些句子让我们提起改过。 有一段教诲很可贵，「天降之罚，先夺其魄；天降之福，先开其慧」。上帝、上天要降福给人先开他的智慧。什么样的人上天会降福，冥冥当中护念他？「惭愧」，惭愧心的人；「奋发」，很有志气自立自强；而且勇於「改过」，这是天开其慧的徵兆。每天都不知道改过，这是天夺其魄的徵兆，所以每天悠悠忽忽的，恍恍惚惚这昏惰、昏昧，很懒散，提不起劲。吃饱睡，睡饱吃，过一天算一天，然后饰非，做错了还掩饰自己的过失，不敢坦承，一个人饰非不坦承，别人帮不上忙，还有自欺自己欺骗自己，这些都是天夺其魄。其实这些道理我们冷静去观察，一个人完全听不进父母、别人的劝，慢慢他的眼睛就会呆滞。一个人肯听父母、肯听他人的劝，肯听圣贤的劝，他眼睛非常明亮。为什么会慢慢眼睛无神呆滞？全部被习气给障住了，天夺其魄，这魂魄都不知道飘到哪里去。所以假如我们自己常常突然就失神恍恍惚惚，胡思乱想飘出去，十几分钟才回过神来，要很警觉这都是罪业之相。听听课就打瞌睡了，精神都提不起来，这要更痛定思痛要克服。 我们接下来再看下一句，在第九册的一二一六页，一千二百一十六页，我们一起来读一下： 【先民有言。人之所难者二。乐知其恶者难。以恶告人者难。】 这句话也是很有人生哲理，我们看一开始讲到的，『先民有言』，就是以前的这些祖先，留给我们很宝贵的人生哲理。所以我们这个民族很可贵的，在於它是孝的民族，孝就是父子一体，父母跟子女密不可分，子孙跟祖先密不可分。祖先、父母时时想孩子、想著后代，念念为了成就孩子。所以我们整个文化能承传下来，靠的就是孝道，靠的就是父母对孩子的慈爱。所以全世界的古文明都没有了，为什么我们还能承传五千年，现在还不衰？都是靠家庭教育，就是靠父母的至爱。每一个民族，像我们了解中国大陆，统计差不多有五十六个民族，而且每个民族留下来的谚语都不同，都很宝贵。像我是福建闽南人，我们闽南话里面方方面面的教导可多了，而都是跟经典相应的。所以我们整个中华民族资产是太丰富，只要我们是肯受教的子孙，铁定有大福。 你看像我们记忆当中的这些经句，「小洞没补，大洞你就艰苦」。这就是改过的重要，问题刚出现的时候，你不好好的去修正，等到它严重了，你就解决不了，这防微杜渐。习气也是这样，刚有的时候赶紧对治，等到它已经养成习惯，你就毁了自己的人生。治身、修身如此，你教育孩子，也是要防微杜渐，小时偷针，大时不就偷金了吗？「小时偷摘瓠，大时你就偷牵牛」，小时候摘人家的植物、果实，大了不就牵人家的牛了吗？所以我们看到「先民有言」，都感激每一个族群的祖先。你看我们在马来西亚广东人、福建人、海南人、客家人、潮州人，有没有漏掉的？这么多民族都有宝贵的智慧，都要珍惜。 所以先世的人留下来说到，人有两件事很难做得到。一个人要提升自己的德行，要难行能行，难忍能忍，难做能做，要有承担才能突破。要难舍能舍，尤其要舍掉自私自利，不然修道修不上去。当然一开始舍掉自私、舍掉习气，坦白讲真不容易，像扒皮一样，因为这个习惯太久了，好像黏在身上拔不下来。但是只要有决心，决定可以突破，习气一点一点放下来，就不是负担。因为这习气不改，这身心的负担很重，你变它的奴隶了；所以习气一点一点放下，身心轻安，法喜充满。所谓「学而时习之，不亦说乎」，我们才知道孔老夫子他们精神生活这么愉快，才体会得到。你不真干、不真放下，那句经文还是经文而已，不是我们的生活，不是我们的真实的境界。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |