蔡礼旭:《群书治要360》学习分享(第八集)(5)

那我们看一下这整段的前后提到的,九百一十一页讲到,「国之所以存者」,一个国家可以长存,生存得好,「得道也」,用正确的治国之道来治理。而治国之道,清廉重要、人才重要,这都是治国重要的关键。而整部《群书

  那我们看一下这整段的前后提到的,九百一十一页讲到,「国之所以存者」,一个国家可以长存,生存得好,「得道也」,用正确的治国之道来治理。而治国之道,清廉重要、人才重要,这都是治国重要的关键。而整部《群书治要》都是在谈治国之道,修齐治平的学问。「所以亡者,理塞也」,国家为什么灭亡?不懂得治国之道,道理都不通达,甚至於是错误了。「故得生道者」,他真的治国有道,「虽小必大」,纵使现在是一个小国,慢慢会变成大国。而这个大不是他刻意大的,不是打肿脸充胖子大的,是邻近佩服这个国家的社会安定,以至於佩服他领导者的修养,自自然然来效法,依附他、归顺他。所以在商朝汤七十里王天下,文王百里而王天下,商汤他只有七十里地很小,最后几百个诸侯都统统佩服他的德行,统统归附了,他王天下,天下归心,所以叫天子,代天行化;文王是百里,最后也是周统一天下,虽小必大。

  「有亡徵者」,这个国家有这些不妥当的做法,灭亡的徵兆,「虽成必败」,纵使现在好像它的经济实力好像很不错的,好像很成功的,但是只要它治理国家的方法、方式是错误的,早晚要败下来。我们看现在的企业界,大起大落的现象太多了,那个前一百大每一年,才一年换了大半,大部分都不是本来的,有的要不领导者纵欲,有的要不犯法枪毙了。而且大的企业,我们在很多年前,在大陆是听到一个数字,大型企业平均寿命七到八年,中小型企业平均寿命二点九年。您看,它在很旺的时候有没有败象已经出来?真明理的人一看,就知道这铁定败了,它现在再好看都没有用,虽成必败。只要这领导者傲慢、不听劝告、好大喜功,决定败,没有侥幸的。所以这些经营事业的重要道理,一定要教给下一代,《大学》里面讲「德者本也,财者末也」,这些本末先后他不明白,他怎么经营家庭?他怎么经营事业?他的人生会太多的艰难,甚至於他根本搞不清楚问题在哪里。所以我们从事教育工作,不能不看清这些情况,我们的孩子以后要在这样的社会,能幸福吗?他应该具备哪些思想?这样我们才是「传道、授业、解惑」。

  「国之亡也」,这国家会走向灭亡,「大不足恃」,不是说它大了就不会倒,大也靠不住,失民心的时候,一个大国可能在一夜之间就垮台了;一个大的企业不符合道德,也可能在一夕之间就垮台了。「道之行也」,个人或者团体、国家,是遵道而行,「小不可轻」,它虽然现在是个小国,你不可以轻视它。「故存在得道」,能够长存在於他顺从天道、顺从天理,「不在於小」,不是因为它小就能发展,是它顺从天道。「亡在失道」,灭亡是因为偏离了正道,「不在於大」,不是因为说它是大国就会灭亡,不是的。那个因果关系,最重要的还是得道和失道,国是如此,个人、家庭统统是如此。所以从家庭来讲,「勤俭为治家之本」,现在一个家庭年轻夫妇重视勤跟俭吗?「忠孝齐家之本,积善传家之本,谨慎保家之本」,和顺是齐家,家和万事兴,还有「诗书起家之本」,还是要懂得人生道理,你的家道就兴盛起来。「祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读」,他要懂得做人,我们的家道才能够传承下去。

  这里就是我们挑出来的经句了,『故乱国之主,务於广地,而不务於仁义』,反而是自取灭亡。『务於高位,而不务於道德,是舍其所以存,而造其所以亡也』。他所努力的跟他的目标是背道而驰。我们很冷静的看这个社会,我们的忙碌决定不输给这五千年来的先祖,我们比他们辛苦。我们想一想,这五千年来哪一代的父母教孩子最累,哪一代?这一代。哪一代孩子教得最不好?(这一代)怎么会这样?得道、还是失道?本末倒置,你再怎么努力效果有限,德者本也,财者末也,不能颠倒。我们小时候的风气,三十几年前都是好好读书赚大钱,哪个科系最赚钱,从小我们的价值观,赚钱、赚钱。还有歌曲都是money、money、money、money,还教这么唱,这偏掉了,这本就忘记,舍本逐末教不好。重视给孩子学钢琴、学才艺,德呢?德者本,而且才是为德所用。他假如没有德了,才能愈高对家庭、对社会的伤害可能更大。现在听说很多诈骗集团,里面的人都研究所毕业的,不然他的能力也不到那里。

  我们不重德了,栽培出来的孩子能够是一个好儿子吗?是一个好的公民吗?所以我们要很冷静,不能再随这个风气随波逐流了,这么努力,结果效果反而适得其反,该是我们这一代人,冷静下来思考的时候。我们这个民族吃了这么大的苦难,现在家庭、社会真的是家家有本难念的经。苦难从哪里来的?一句老话叫「不听老人言,吃亏在眼前」。我们连道德仁义现在都不清楚,不知道道在哪,怎么可能会走对?所以现在人这么努力、这么辛苦,结果幸福指数一直下降,努力有结果,都不是好结果。现在很多夫妇、家庭学到了传统文化,开始调整了,有些妈妈看孩子行为已经比较不稳定,舍下金钱,工作放下了,回归家庭,把这些青少年的孩子真的感动,从迷途当中拉回来。现在不拉,这辈子还有机会拉吗?是薪水重要,还是孩子一生的人格跟幸福重要?人生的智慧、人生的良知在哪里看到?下决心看到了。

  但很有趣的一点,这太太回归之后钱也没有少,为什么?太太一回来,吃的太太煮,孩子太太带,吃的、家里用的、补习费种种省下来。大家要注意,出去吃不是一个人吃,全家吃;太太在家了,种种这些生活上都可以料理,省很多钱。再来,孩子跟先生的健康好了,在外面吃,光是脂肪就不知道多吃多少。然后孩子现在抵抗力不好,一年流行性感冒好几次,三次、五次很多,常常跑医院又花钱;有妈妈带免疫力提高了,医药费省不少。这个不好算,可能算下来得要两天的时间。算算算最后要想到一句话,人算不如天算,所以这个时代冷静下来,是该回归的时候。我们看到日本,有一些也是很觉悟的人,他们写到「明治维新是错误的」。这是一个民族在觉醒,明治维新以前都是觉得是他们的光荣,明治维新以后整个人心膨胀了,全部都是追名逐利。重点,你看醒了!醒了我们就不会继续走错路,真的这几年是人类大觉醒、大反思的时候,继续下去整个大自然根本就负荷不了。

  刚刚有没有吓到?有,定力不够,这是给我们考试,考我们的定功到哪里。一个人突然嗨:吓我一跳。就是自己心太浮动,东想西想心神不宁,所以人家一出现就把你吓一跳。人家吓你一跳反求诸己,当然你吓到人也要反求诸己,会被吓到也是你心不够定。所以感谢刚刚那一声砰,提醒我们内功还不够,要好好用功。所以我们是感觉到,现在很多的国家民族都在回归,回归道,但是感觉真的是有点太晚了。不过老祖宗提醒我们「亡羊补牢」,提醒我们「邪不胜正」,提醒我们「至诚感通」、「至诚如神」。「人之初,性本善」,他们是没有机会闻到老祖宗的教诲,一闻到了,浪子回头金不换。我们在中国大陆看到,这么多企业家本来都是泡在欲望当中的,您看他们一回头,那个精神感动人,唤醒了多少人的良心。所以我们有信心,整个人类回归到正道,伦理道德从我们自己做起、从我心做起、从我家做起、从我社区做起。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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