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佛对我们的慈悲，就是把事实真相为我们说明，他帮我们只能帮到此地，后续的事情，就是自己解决问题。因此念佛要『老实念』！《华严经》吉祥云比丘用的方法，就是我们一般常讲的「般舟三昧」，这是给我们一个非常好的参考。念佛堂我们现在分成止静、拜佛、绕佛三区，这个绕佛就是般舟三昧。行策大师有《净土集》，后头有一篇教我们念佛堂念佛的方法，我在没有看他的书之前。也想了一套方法，跟他的方法很接近。他们过去的道场大，住的人众多，所以分成三个班；每一班有四位法师带领，一个班绕佛，两班止静，绕佛的出声念，止静的不出声音，心里头跟着念，绕几圈之后再回位；第二班接着绕。这个样子都是为了末法众生，业障太重，没有能力长期经行，让你坐下来休息、休息，这是祖师的大慈大悲。 真正的般舟三昧，九十天都是绕佛，不可以坐，不可以躺下来，日夜不间断。你们想一想：现在谁有这个能力？谁能做得到九十天？可是古德在批注里面，也考虑到后人没这个体力、精神，所以就改成七天。他说七天，我把他更缩短成一天！你能不能一天二十四小时不睡觉，不坐下来，不躺下来，就是绕佛，这都是属于般舟三昧的修行方法。 在念佛堂用一天功，实在太累了，旁边有椅子可以坐着，稍微休息一下，觉得可以走的时候，就赶快起来绕；坐下来是身体有病不行，向佛告假，就是这方法。所以念佛堂念佛时以『绕佛』为主；绕佛要出声，我们现在有念佛机，非常方便，跟着念佛机的速度、节拍念。法器只要一个引磬，而引磬敲在一句佛号『阿弥陀佛』的『陀』字上。现在一般人敲『阿、陀』两声，实际上只要敲在『陀』字上，的确非常方便，这样才能摄心，才真的做到「都摄六根，净念相继」。「净念」就是没有怀疑，没有夹杂，你的念就净了；「相继」是不断，念佛不断，口里头念佛断了，心里头念佛不断。如果长期训练，又得三宝的加持，我相信你的身体会愈念愈好，愈念愈健康，精神愈念愈饱满，面貌愈念愈庄严，这是一定的道理。学佛的效果从这里看，往生西方极乐世界才真正有把握啊！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |