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一念是根源，宇宙万法的本体。 一念就是自性，一念就是真心，一念就具足一切法。十方三世一切诸佛法藏就在一念之中，能得一念就成功了。 眼睛一张开，看到外面的境界，清清楚楚、明明白白，这叫一念。这时没起分别、执著，没有起心动念，眼睛张开就像照相机一样，像镜子一样，外面照得清清楚楚，这是见性见。可第二念就把见性变成眼识。 一念是智，是真智慧。第二念起来了，把智变成识，佛法修学修什么？“转识成智”。识里面有妄想分别执著，智里面没有。可知，离妄想分别执著那个心叫“至诚心”、叫“直心”，灵明到了极处。它不起作用时，好像无知，起作用时，是“无所不知”。 凡夫用不用一念自性？用。时时刻刻都在用，从来没停止过。一念自性不生不灭、不来不去、不常不断、不一不异。可我们从第一念立刻就转到第二念，速度比电还快。我们见色闻声，没起心动念时是第一念，起心动念就落二、三。二是二意，三是三心。二意是末那、第六意识，三心就是心意识，就是把自性这一念变成识。三心二意就是讲八识。三心二意是妄心，不是真心，一念自性是真心。一切诸佛不落二、三，凡夫没能力保住这个一念，立刻堕落在二、三。众生与佛不同的地方就在此地。 能把第一念保持住，就成佛。凡夫第一念时间短，一刹那，第二念就落在意识里了，如睁眼看一切，还没有分别、执著、妄想，你心地清净，看得清楚明白，是佛知佛见，这是见性见。第二念，这是张三，那是李四，这个好人，那个坏人，完全掉在妄想、分别、执著里去了，成凡夫了，能把第一念保持不变，就成功了。无量法门就是这一桩事，怎样保持这一念不变。 “一念相应一念佛，念念相应念念佛”，日常用功时一念相应常常有，念念相应就难，如果能保持每一天有一念相应，不要以为这一念的时间太短，一天就这么一次太短，非常希有，非常可贵。这是很难得的好境界。 “若于一切处，行住坐卧，纯一直心，不动道场，直成净土”。这叫一行三昧。直心是一念不生，“不思善，不思恶”，直心就是清净心，就是“一心不乱”。一切时、一切处，你这身体走、坐、站、躺，不起心、不动念，不分别、不执著，这时就是一行三昧。这时，你的身心跟虚空法界融合成一体，这时真正的净土，法性土现前了。心里动一个念头，一行三昧就失掉了。 宇宙万法从哪里来的？从我们自性中变现出来的。自性是一念，一念就是真如、本性、真心，我们想体会就落二、三念，你要能见到一念、契入一念，你就成佛，佛法修学无论哪个宗派，最终极的目标就是一念，宗门叫“明心见性”，净土叫“一心不乱”，一念就是一心，你要是证得一心你就成佛。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |