我们净宗提出这五个科目,修学的纲领。诸位这几天在此地,我们利用课前这一点时间,将《华严经》做个概略的介绍,也讲了十几个小时。你们听了之后,《华严》讲的是什么?《华严》讲的就是菩萨生活,实实在在讲就是我们净宗这五个科目全部落实,就是「佛华严」的生活。由此可知,佛的经教没有离开我们生活一丝一毫,没有!世间任何的教育、任何的教学,我们都没有办法百分之百的落实,谚语所谓「所学非所用」。诸位试想一想,过去我们在学校里面学的,小学、中学、大学,学了那么多年,学那么多科目,你在生活上用了多少?许许多多东西都用不上。不像佛法,佛法是字字句句、点点滴滴学了统统用上。你用上了,你就叫菩萨;你不会用,不会用是你没了解,你不懂。天天念经,经是什么意思不懂,经里面讲的什么道理、教你什么都不知道,这叫迷信,这样得不到真正的利益。 所以能得真正利益,一定是信、解、行、证;证就是得利益。我能信、能解、能行,一定得好处,现前得到的好处是现证。如果我们学佛,现前没有得到好处,自己要反省、要觉悟,我所解的、我所信的、我所行的,一定有问题;不是佛的经上有问题,是自己有问题。信心有问题,理解有问题,生活作法上出了问题,我才得不到这个效果。现证,我跟大家讲得很清楚、很明白,你的相貌改变了,你的体质改变了,这现证。这一点都做不到,我们学佛就有了问题。现前果然如经所说的功德利益得到,往后往生不退成佛,那还有什么问题?当然信得过,决定可以达到。所以办念佛堂,这些基本的概念、这些方法一定要知道,要有善知识好好的领导,带著大家去做,对社会、对国家、对世界和平,都会有真正的帮助。好了,时间到了。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |