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今天我们缘具足了，必定我们有善根、有福德，如《弥陀经》上所说，「不可以少善根福德因缘，得生彼国」；同样的道理，不可以少善根福德因缘，建立佛法。善根就是发菩提心，发四弘誓愿，四弘誓愿是菩提心的落实，福德就是一向专念阿弥陀佛。所以我们的讲堂跟念佛堂，我们发心照顾，这是善根、福德具足，缘是此地的贤护菩萨、诸佛如来给我们的，三个条件具足，这一生决定不空过。这一生就像彭际清所说，「无量劫来希有难逢之一日」，我们遇到了。 世间人人人想修福，不知道到哪里去修？广种福田，不晓得福田在哪里？我们看到世间许许多多人，以他的精神、智慧、财富去种，都种在石头上、都种在沙土上，不但没有收成，连老本都丢掉。由此可知，种福自己还要有福，没有福，种的不是福田。看那个样子好像是福田，其实不是的，看错了，假的福田，不是真实的，我们今天遇到的是真实的福田。如何种福？努力修学，从解行两门下功夫。能够讲经的，全部精神来学教，虽然学教，念佛堂的仪规一定要熟悉，能拿得起来。不能讲经的，全部精神著重在念佛堂的领众，走行门。行门比解门还要重要，千万不能疏忽。决不是说念佛堂领众的法师，比讲经的法师要低一级，那你就完全错了。讲经的法师是指路，念佛堂的法师是带你走路，功德是相等的，没有差别。不但没有差别，我的看法带路的法师比指路的法师更重要、更高。 所以我们自己一定要衡量自己的根器，不要勉强，勉强这个事情做不好。念佛堂说老实话，你没有研究经教，你也不注重经教，你就在念佛堂老老实实念佛，领著大家一起念佛。念个十年、八年，你要真的得一心不乱，教就通了，不学就会了。不但你能讲开示，什么经你都能讲。就怕你一门深入的程度不够，够了一切都通达，所以门门都是第一，希望我们同学珍重努力。好，今天时间到了。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |