1 佛门的修持重在行,一般的法门修学的次序是:信、解、行、证。 2 解在行之前,先解后行。行什么?行你所信,行你所解。证是什么?证你的行、你的解、你的信,完全相应,那就是证。 3 开经偈讲的“愿解如来真实义”,真正不是一个容易事情!依照这个方式,那可以说,末法时期没有一个人能成就,所以弥陀、世尊大开方便之门,只要信只要行就能成就,不解也没有关系。 4 修学净宗法门,把“解”换成“愿”,信、愿、行、证,往生就是证,这给我们后世人、给我们中下根性人带来无量无边的殊胜方便。 5 信跟行没有变更,我们可以不要解,我们有愿就行了,什么愿?愿生西方,愿见弥陀。 6 只要这个愿恳切,超过对世出世间一切法的愿望,就成功了,这真正是大开方便之门,尽虚空、遍法界一切众生统统得度,所以弥陀被诸佛尊称为“光中极尊,佛中之王”,就是这个道理。 7 净宗虽然比一般法门易行、方便,还是有基本的条件--净业三福。这个基本条件,大家决定不能够疏忽,这是“三世诸佛,净业正因”。 8 “净业三福”是修学大乘的大根大本,是修学大乘基础的基础,你没有这个基础,念佛不能往生,古人讲的,“喊破喉咙也枉然”! (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |