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1 有同修提问：陈居士已学佛十年，生前曾对佛教进行很多捐助，为何落得这样的结果？ 2 答：陈晓旭居士的结果不算坏，相当殊胜。她在病情严重的时候，三百多人给她助念，日夜佛号不停止，这种福报连一般老法师都不可能有，这是希有难逢的因缘。 3 学佛不一定在时间的长短，有人学佛几十年，有人学佛一辈子，到死的时候依旧手忙脚乱，无所适从，很多！ 4 对于佛教很多的捐助，并不是说有很多捐助，她的业障就消了，那就太容易了。有钱的人业障都消掉，穷人业障就消不掉，也许你又认为这太不公平了。学佛最重要是信心！ 5 晓旭病重的时候，我跟常慧法师都在她面前照顾，我们尽了全心全力，使她的病痛减轻，这个我们看到了。像这种病痛一般人受的是十分，她只受了一分，九分佛菩萨给她化解了，难得，很不容易！ 6 她为什么转不过来？第一个是信心不够。人有业障，这她自己很清楚，业障很重。业障是过去生中生生世世累积的，不是这一世的；这一世没有造业，前世造了，所以三世因果诸位必须要明了。 7 为什么这一生是好人，他得的是恶报；这一生是恶人，他居然享福，所以很多人看到这个现象，不相信因果。 8 这一生造恶，他前世余福太厚了，所以你没有看到他恶报。前世造的福，他可以享两百年的福，但是这一生当中他造作的恶业，他可以享六、七十年的福，那个福已经折掉了，打折扣折掉很多，可是他的余福没享完。 9 有人一生做好事，果报并不好，过去生中造的不善业太重，就是他有余殃。 10 因为他这一生中做了很多好事，弥补了很多，但是还没有弥补到完全，所以他还是受业报。因果通三世，你了解这个道理，了解事实真相，你就不怀疑了。 11 学佛十年信心依然不足，这个原因是什么？听经太少，事务太多。事务太多分她的心，精神都照顾在日常事业上；还有，应酬太多。 12 所以真正听经，真正听得懂，可不是容易事情；听经听一辈子还不懂，这什么原因？我相信你自己晓得，我讲经讲这么多年，你有没有听懂？如果你听懂了，你不会提这些问题，你提这些问题，说明你跟陈晓旭一样没听懂。 13 我常常讲，讲了几十年，一个人要学佛，必须把自私自利放下，名闻利养放下，五欲六尘的享受放下，贪嗔痴慢放下，你才能听得懂、你才能契入。 14 学佛的人多，听经的人多，几个人能放下？能放下的，他听懂了，听明白了，他在日常生活当中能与佛法相应，也就是说他能解、能行，得佛法真实受用。 15 如果这个放不下，这就是最严重的障碍，第一关你进不去，所以学佛十年、二十年、三十年都在佛的门外，没有进门，这是事实真相。每一个同学无论在家、出家都应该要懂得，否则的话，这一生虽学佛也是空过。 16 问：陈居士曾亲自拍摄“山西小院”，可她自己却为何没有躲过癌症病魔这一关？ 17 答：“山西小院”是不是她拍的，我不知道，我不晓得这个事情。山西小院那些患癌症的人他有信心；晓旭我照顾她那么些天，她没有信心，她不知道忏悔，她不知道感恩，这她自己说的：“感恩的心、忏悔的心总是生不起来”。 18 愿力不足，有发愿，愿力很脆弱，最关键的是自己没有信心，我们在大乘教里头讲得太多。 19 当面劝她，不知道劝了多少句，“一切法从心想生”，你要想佛、想菩萨、想经教、想弘法利生、想帮助正法久住，这是正念，对她有好处。 20 她不想这些，一天到晚想：我这病能好吗？这就完了，她所想的是负面的，佛菩萨帮不上忙。佛菩萨能帮上忙，你是有正念，你不能有负面，所以信佛不是容易事情。 21 蕅益大师在《弥陀要解》里面讲到净宗的信愿行，第一个是信。信，他讲了六个，头一个是信自，第二个是信他，他是释迦牟尼佛、是阿弥陀佛。 22 晓旭对“信自”没有，没有自信心。自信心没有了，信他还可以，就是病中还常常念着“我们要信佛，要信佛法，要信老师”。 23 她没有自信就没有法子了，佛、法、僧都帮不上忙，我们感到很遗憾。同时她的外缘并不是很好，就是干扰还是太多，这个干扰里面有一半是冤亲债主。 24 冤亲债主附身，人数不少，我们在旁边观察至少有几十个。那我们做劝解，劝解还是有效。劝解几次，冤亲债主分批，一批一批离开，离开她，她身体就感到很轻松、很舒服。 25 在附体的时候，晓旭的身体都是硬的，离开之后就好了。可是最后还是有几个，那几个可能是怨恨太深，怎么劝都不肯离开。 26 所以你不了解这里头的情形，你了解这个情形之后，她给我们的教训很大。我们看了这个现象，自己警觉到这一生决定不能生病，决定不能死。 27 怎么说不能死？不能像一般这个死法，要像谛闲老和尚讲的锅漏匠，要像谛老说的极乐寺的修无师、我们在台湾将军乡看的老太太；在美国旧金山，也是看到一位老居士预知时至，没有生病，说走就走了，这就对了。 28 这些人，有我们亲眼看到的，亲耳所闻的，我们要以他做榜样。在深圳念佛往生的黄忠昌也是最好的榜样，闭关念佛两年十个月，预知时至，没有生病，走了。这个重要，不可以生病，不可以进医院，这才是真正的成就。 29 你要问，这几个人为什么有这么殊胜的成就？没有别的，身心世界一切放下。真的放下了，冤亲债主也不找你。冤亲债主还能找到你身上，换句话说，你还没有放下；你放下，他佩服你，他赞叹你。 30 就跟我们过去在新加坡，新加坡居士林的老林长陈光别往生。他走了，我们培训班的同学去给他助念，回来的时候，说老林长的冤亲债主大概有一百多人。 31 一百多个灵跟着这些法师到居士林来传递讯息：林长真的往生了，我们看到了很欢喜、很赞叹。我们是他的冤亲债主，看到这个样子，我们也不会再找麻烦。现在我们跟着法师到居士林来，希望居士林答应我们，给我们做皈依，我们来求皈依的。 32 皈依完了之后，他们说希望能在居士林听经，我们说居士林讲堂天天讲经。他们说讲堂的光太大，他们这些众生受不了。 33 最后要求在餐厅，餐厅我们用电视，指定《地藏菩萨本愿经》要日夜不停地播放一个月，一个月他们离开了。好像我们《地藏经》播了一个半月，还是两个月的样子。 34 你真有成就，冤亲债主慈悲心就生起来，不找麻烦，所以学佛不是容易事情，宿世善根成熟。真正亲近善友，能放下、能看破、能契入才得受用。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |