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1 《礼记》一开头，圣人就教给我们“傲不可长”，儒家讲的是世间法，那是伏烦恼。佛家要出三界，决定要断烦恼。烦恼从哪里断起？从傲慢的习气先断起。所以佛法的修学，首先要把骄慢的习气断尽，然后才有资格学道。 2 傲慢的习气断了，心清净了，对人才会有恭敬心，才真正做到自卑而尊人，这才成为一个法器，才能接受甚深之法。甚深之法是如来平等性法，有一丝毫傲慢，有见思烦恼，这决定不是个法器。 3 见思烦恼，思惑里面，贪嗔痴慢疑，你有一条就不能成就。不但一般佛法你不能成就，你念佛也不能往生，这是真的！你念佛，你还在世间贪财、贪名、贪利，你能去得了吗？ 4 阿弥陀佛来接引你，你有贪心，那里股票涨价，你要赚钱，你怎么去得了？你儿孙很多，还没跟他们见面，还没交代清楚，阿弥陀佛可不会等你！你有嗔恚，这个人过去对不起我，我还没报复他，你怎么能去？ 5 贪嗔痴慢疑，统统是往生的大障碍，你要想往生西方极乐世界，这些东西统统不可以有，这叫习气，这叫烦恼，这叫业障！ 6 我们每个人都知道，“我业障很重”，是的，业障很重，业障重的人不能往生！希望这一句佛号把你所有的业障统统消掉，贪嗔痴慢疑的念头一起来，马上转变成阿弥陀佛，把这个念头打掉。 7 阿弥陀佛这句佛号必须要念得熟，念念当中这佛号起现行，贪嗔痴慢念念减少，这个就功夫得力，这就是好境界。 8 一天念十万声佛号，还是起贪嗔痴慢，那个没用处的，那就是古人所说的，“喊破喉咙也枉然”。念佛只是口善，意不善，不能往生！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |