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37 佛门常说“随缘不变，不变随缘”，这个就得自在。我们凡夫不行，凡夫是随缘随变，这个东西很麻烦！你看随着顺境，他就欢喜；随逆境，他就痛苦。他这个心自己做不了主，会被外境所转。 38 佛家这最低的限度讲“八风吹不动”。“八风吹不动”不是很高的成就，是最起码的本事，在境界里头不动心。人家赞叹我，我不会欢喜、不会动心；人家毁谤我、骂我，不会生气，这是最起码的功夫。 39 人家一赞叹我，我就得意忘形了，欢喜得不得了；骂你几句，三天睡不着觉，生气了，这就糟了。这是随缘随变！随缘随着变，这是凡夫，这是迷惑造业，搞六道轮回的。 40 像阿罗汉那些人，他不随缘，他也不变。他是不变不随缘，他证到偏真涅盘了。他也不度化众生，不随缘，他不变不随缘。 41 菩萨是在随缘里面学不变，在练功夫。诸佛如来是不变随缘，菩萨是随缘不变，随缘里头求不变。 42 凡夫很差劲，随缘随变。这些菩萨们了不起，一切万物随意自在。随意就是随缘，自在就是不变，不变就自在了。 43 我们自己想一想，我们是什么样的功夫？外面那个境界稍稍动一点，我们这个心就被吹动了，赞叹几句就欢喜了，得意忘形了，骂几句要烦恼好几天，这怎么行？ 44 外面那个境界，这是给我们在修行用功上一面最好的镜子。想想看，我在境界里还动不动心？动心了，功夫成片都没有。 45 千万不要误会，在境界里头不动心了，心得到轻安了，以为是得一心不乱了，那又错了。这不是一心不乱的境界，只是功夫成片的境界。不是断烦恼，是伏烦恼。你的烦恼可以控制，可以伏住，并没有断。 46 烦恼没断，修其他的法门，不行，不能成就。其他的法门，不断见思烦恼不能出三界。“八风吹不动”只是伏烦恼，出不了三界。 47 可是在三界之内有这种功夫的人决定不堕恶道，他这个报身死了之后，来生再投胎，决定是人天善道，善道受生。而且来生的福报比这一生大，这是可以断定的。 48 我们修净土法门的，只要能“八风吹不动”，在八种境界中如如不动，虽是凡夫，就可以带业往生。修净土的那个便宜就占大了！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |