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我们今天用功修行，大家都很认真在精进，有没有效果呢？这个自己要常常去检点，我们的妄想是不是少了，烦恼是不是轻了？如果今年妄想比去年减少了、烦恼轻了，那就说明你修行的功夫得力了，你有了进步了。妄想少、烦恼轻，相对的一定是智慧增长。我们检点功夫，要从这个地方去观察。 假如我们的妄想、杂念、烦恼跟去年还一样，甚至于比去年还多，那你修行的功夫叫白修了，一丝毫都不得力，白修了，等于没修。经上给我们说的，若一日到若七日，七日就成功。那我们现在同修们念佛不止念了七天了，七十个七天都不止了。为什么你还没有消息呢？念了七年，念了七十年也没消息，原因在什么地方呢？绝对不是经上有错误。佛在经上讲的没有错误，错在我们自己这一边。 我们自己只要好好的去检点检点，把这个根源就找出来了。我们的信有问题，信不深，信心不深。我们的愿不恳切。我们的信心要跟世间名利财色作一个比较，就比出来了。所以我前面跟大家作个比喻，今天晚上有个机会，你去谈一笔生意可以赚一千万，今天晚上你来不来听经？不来啦。这个比较，去信钱财的心，比信阿弥陀佛的心，不晓得超过多少倍。信佛的心像水上浮萍，若有若无。这样的信心念阿弥陀佛，不但七十年不成功，七百年也不能成功。道理在此地。所以信愿行都有问题，不恳切。真正是恳切的话，七天决定成功。 我们在《净土圣贤录》、《往生传》里面看过这个例子。有人念佛三天五天七天就往生了，他也不生病，预知时至，佛来接引。所以证明佛给我们讲的，若一日到若七日，是真的，不是假的。如果我们用心，心要专一，七天没有不成就的。根性利的，一天就成功了。根性利的心比较清净，妄想杂念少的人，一天这个境界就达到了。妄想杂念较多的人，就要个三四天五六天，七天是个极限。如理如法的修行，这一心不乱实在是可以得到的。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |