净空法师讲地藏经第十四卷(5)

我过去住在美国,好像大陆是刚开放的时候,大概是刚刚开放没多久。美国曾经派了一些人到中国大陆上去调查、去研究,为什么中国人卫生程度那么差能长寿?美国人是样样都讲求还短命,他们就研究这个道理,研究不出来


  我过去住在美国,好像大陆是刚开放的时候,大概是刚刚开放没多久。美国曾经派了一些人到中国大陆上去调查、去研究,为什么中国人卫生程度那么差能长寿?美国人是样样都讲求还短命,他们就研究这个道理,研究不出来。看他们生活饮食,跟美国的标准来比的话,相差太远了,但是中国人长寿。用什么科学的方法来研究,研究不透,他不懂。长寿的原因在哪里?心地清净,妄念少,烦恼是真正要人命的。美国人的烦恼很重很重,美国的年轻人,大概在二十五岁以前还可以看,还很好看,三十岁以后就完了。面头上皱纹,一条一条的好多条,我们中国看你们都没有皱纹。

  为什么有那么多皱纹?烦恼太多了。多在哪里?生活的压力。你要知道美国人的生活过得好像是很好,都是负债来的。买房屋贷款,房屋只要付多少?十分之一都不要。譬如十万块钱的房子,付五千块就可以了。然后二十年、三十年慢慢付清,连利息月月还,向银行贷款。你们家里所用的东西,他开的汽车、冰箱,甚至于告诉你,买吃的东西都是赊帐赊来的。你买吃的东西,买菜、买米什么的,信用卡;信用卡是银行给你的,银行赊帐。你辛辛苦苦努力去工作,每一天工作是还银行的帐、还保险公司的帐。他们天天一生在那里工作是还帐,你就想他的生活压力多重,所以他要很认真努力工作,他不敢懈怠、不敢偷懒。为什么?一偷懒、一懈怠,公司马上把你开除。你一切都完了,你家所有一切银行没收、保险公司没收了,他就拍卖了,来还债。他们的日子好辛苦、好可怜,你不在外国居住,你不了解他们生活状况,苦得很。

  我第一次回到祖国访问,陪同韩馆长到她的故乡大连,那边有不少亲戚朋友来接待,请我们吃饭。他们知道我们从美国回来,非常羡慕。我告诉他,我说美国人生活不如你们,他不相信,他说我欺骗他、安慰他。我回过头来反问他,那时候在座大概有三十多个人,我说:你们三十几位,我问你,你们哪一位是负债过日子的?他们彼此互相看看,一个都没有。美国人怎么能比得了你?美国人从生下来就负债,死了都还不清。他们过的是什么日子?你们过的是什么日子?你们过的虽然好像是表面上比他贫穷,你没有洋房、没有汽车。你们下了工之后,几个朋友在一块,几粒花生米、喝老酒,轻轻松松在聊天,外国人有这闲情逸趣吗?没有。一生一天都不能过这个生活,头脑一天到晚紧张得不得了,所以外国人很容易衰老,原因在此地。

  他们的文化背景我们了解,实在讲他们非常羡慕东方人。我们还有积蓄,还能攒一点钱,他们没有。美国人家庭里面,能够找到二十块钱现金,了不起,家里这么多钱。我给大家说都是实话,我在美国住了十五年,走过许多大城市。经济风暴,全世界受到这个打击,中国人受的影响少。为什么?中国人不负债,没有向银行贷款,没有借钱,没有压力。今天全世界资本主义国家经济的原理,原理是什么?就是中国人讲的高利贷,你向他借贷,最后被他逼死,他让你痛快一时,最后就要你的命,我们冷眼旁观看得清清楚楚、明明白白。
  中国人有福,自己要明瞭、要懂得、要自爱。今天中国还不能得到安定,那是别有原因。如果我们在人力资源方面能够运用得很妥当,所有一切人为、自然灾害都可以避免,可以做到全世界最好的一个国家,给世界所有国家作模范、作榜样。最终的目的到世界和平,世界大同,这是中国人对全世界最大的供献,最真实的意义。我们要努力去做,出家人把出家人的本分做好就行了,印光大师所讲的“敦伦尽分,闲邪存诚,深信因果”,天下就太平。他老人家这几句话,确确实实能救末法时期,九千年一切众生。下面经文说:

  【若遇非理毁用者,说所求阙绝报。】
  这就是我们一般讲,八苦里头求不得苦。你有求,为什么求不得?有原因。非理这一句话就是我们今天讲,不合法、不合理、不合情,不合情理法的毁用。毁是什么?毁坏。用是你得到的享用,你的享受。你今天一切的享受,无论是物质、精神享受,这种享受不合理、不合法、不合情,后面你的果报就是不如意,求不得苦。

  【若遇吾我贡高者,说卑使下贱报。】
  贡高我慢,他得的果报是下贱。现在在这个社会里头很明显,自己有权、有地位的时候,傲慢,盛气凌人。一转眼之间,他这个地位失掉了,失掉再去找一个小差事餬口生活,马上地位掉下来了,被人家唤使,果报是现世报,不必等到来世。我们现在社会上看到很多,好不容易爬上一个高的阶位,遇到一个经济风暴马上裁员,工作一切丢掉了,找个小差事餬口,听人家使唤。现在在世界上各个地区,你只要仔细观察很多,不知道自卑尊人。在上位对于底下的干部都要尊重,不能任性使唤,以后果报不好。

  【若遇两舌斗乱者,说无舌百舌报。】
  两舌是挑拨别人斗乱,使彼此两方面不合,造作这种罪业。造这个罪业的人多,目的为了自己从中取利,斗乱两方,挑拨是非。这个果报前面曾经说过,这是属于口业,恶口、两舌都在地狱,所谓是拔舌地狱。地狱果报出来之后再堕畜生,畜生里头有无舌的、有百舌的,还要受这个果报。

  【若遇邪见者,说边地受生报。】
  邪知邪见,邪知见也要看他造业浅深广狭。如果他影响别人少,他的报就轻;如果这个邪知邪见,影响的人多,影响的时间久,他的报就重。所以有人问我,邪知邪见的人写出来的文字,他的文章写出来的书,误导这些众生,将来他要堕地狱,什么时候能出来?我给他说,我也是根据佛经上讲的。这个世间他所出的这些书一本都没有了,他才可以出离地狱。如果还有哪个图书馆藏著一本,他就糟了,他就不能出来了。由此可知,他的东西愈印得多就愈糟糕,他的罪就愈重,他影响的人多,影响的时间久,不得了这个罪过。所以我们说话也要小心,要有录音的话就跟书一样,什么时候你录音带在这个世间完全消失,完全没有了,你在地狱才能出来。还有一套,有人保存,你就糟了,你就脱不了地狱。古人常讲“病从口入,祸从口出”,一点都不错。所以菩萨教给我们,“少说一句话,多念一句佛”。人家讲话的时候,我们听不清楚最好,不管他讲什么,阿弥陀佛,你一句话就回去,比什么都好。为什么?没有听的必要,都是无意义的,除了阿弥陀佛之外,统统都是无意义的,你听它干什么。老实念佛决定往生净土,听这些是是非非、闲言闲语,一定搞六道轮回,增长自己的罪业,划不来。

  ‘边地受生’,边地就是现在所谓是文化落后的地区,叫边地。人这一生当中,要生在文化落后地区,就没有受教育的机会,他怎么能不愚痴?愚痴必定造作罪业,所以这个果报很可怕。请看底下这段经文,菩萨在此地给我们做了一个总结。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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