净空法师讲地藏经第十一卷(5)

光目女听到这个事情,预先在梦中,佛告诉她,这完全兑现。知道确实是她母亲,又到人间来投胎。听到她说这些事情,寿命只有十三岁,所以愈感到她真正可怜。这才问她:你既然是我母亲再来,你应当知道你自己造的是什

  光目女听到这个事情,预先在梦中,佛告诉她,这完全兑现。知道确实是她母亲,又到人间来投胎。听到她说这些事情,寿命只有十三岁,所以愈感到她真正可怜。这才问她:你既然是我母亲再来,你应当知道你自己造的是什么罪,堕在恶道里面。

  【婢子答言,以杀害毁骂二业受报,若非蒙福,救拔吾难,以是业故,未合解脱。】
  这给她说清楚了。在生之前杀生害命,喜欢肉食,特别喜欢海鲜,前面说过的。杀生害命太多太多了,这些冤业的报偿,这里还没有。堕地狱是性罪,五戒里面佛所制订的,杀生、偷盗、淫欲、妄语是性罪,不受戒造了也有罪,不能说没有罪,这是四重罪。不管有没有佛法,不管学不学佛,你造了都是极重的罪业。造的时候看你用的是什么心,看你造的业之深广,结罪不同。她造的业是任意,恣意所为,这个罪业就重了,杀生害命。毁骂,一般都是讲,对于善人善事、佛法,他不相信,别人劝他,不但不能接受还要毁谤、还要骂人。如果我们把《地藏经》故事跟他说,他摇头,他不相信,骗人的。这就是谤佛、谤法,这个罪就更重了。是这两种罪业受的地狱果报。

  ‘若非蒙福,救拔吾难’,要不是蒙女儿给她修福,她没有办法解脱,地狱苦报够她受的。地狱里面罪报受满了之后,还要堕饿鬼、畜生偿债。这命债怎么得了,你所杀害的众生都要偿债,欠钱的要还钱,欠命的要还命。过去安士高大师在中国两次偿命债,传记里头有记载,这两次的命债过去是他误杀,不是有心杀的,误杀,还是要偿债。这两次也被别人误杀,因缘果报丝毫不爽,我们要觉悟。如果不能往生到西方极乐世界,脱离不了六道轮回,换句话说,我们过去这一生跟众生所结的这些冤业,要知道统统要偿还,这怎么得了。哪一辈子才能够还清?我们不能不觉悟。不论你学佛不学佛,这是事实,谁都不能够避免,谁都无法逃过。我们明白这些事实真相,唯一能够救自己的,能够度众生的,把无量劫来这些冤业能够化解,只有一个方法,求生净土。生到净土之后,我们有能力每一天上供诸佛,下化众生,将所积的一切功德,回向给无始劫来冤亲债主,帮助他们破迷开悟、离苦得乐,才能将无始劫的冤业,把它解除、把它化解。除这一个方法之外,决定找不到第二个方法。所以诸佛如来劝导我们,要发菩提心,一向专念阿弥陀佛,求生净土,就是这个道理。再看底下经文:

  【光目问言,地狱罪报,其事云何。】
  光目女也想打听打听,地狱里面到底是怎么样子。

  【婢子答言,罪苦之事,不忍称说,百千岁中,卒白难竟。】
  当然她给她说了一些,能说得完吗?说不完,太苦了,苦到不忍心称说;一百年、一千年也说不完。这是她母亲堕在地狱亲身感受的。

  【光目闻已,啼泪号泣,而白空界。】
  对著天空发愿。

  【愿我之母,永脱地狱。毕十三岁,更无重罪,及历恶道。】
  这是光目女为母亲发重大的誓愿。首先希求她母亲永离恶道,本来她母亲十三岁之后,还要堕恶道,还要继续受苦。她向空祷告。

  【十方诸佛,慈哀愍我,听我为母,所发广大誓愿。若得我母,永离三途,及斯下贱,乃至女人之身,永劫不受者。愿我自今日后,对清净莲华目如来像前,却后百千万亿劫中,应有世界,所有地狱及三恶道,诸罪苦众生,誓愿救拔,令离地狱恶趣,畜生饿鬼等。如是罪报等人,尽成佛竟,我然后方成正觉。】
  光目女是地藏菩萨的前生。她的母亲确确实实永脱恶道,为什么?如果没有母亲堕地狱这桩苦事,她怎么会发心?她母亲的功德是从这里来的。是因为她堕落地狱受这么大的苦,激发这个孝子发大心,她能发这样的弘愿,希有的因缘是从她母亲堕恶道而生。没有这桩事情她就决定不会发心,她也不会去设斋供养,也不会去舍财造像,她母亲给她是逆增上缘。所以真的是存、亡都得利,得大利,不可思议的利益。这愿一发,给诸位说,她母亲就永脱三恶道。这个道理我们要懂得,她的愿心我们要记住,如果我们也能够以地藏菩萨发的愿,作为自己的本愿,自己也发同样的愿,你就是地藏菩萨的化身,这个功德不可思议。不但自己过去的父母眷属能够永脱恶道,佛家常讲“一子成佛,九祖生天”,往上去九代的祖先,都能够离恶道苦,生天享天福,这个话是真的,不是假的,我们从这段经文上深深能体会到。她在佛像面前发愿,从今而后百千万亿劫中,她愿力之强,不是一时,不是短时间,也不是为一处,应有世界所有地狱及三恶道。这个愿行多大?空间多大?时间无限,在空间尽虚空、遍法界,只要有地狱及三恶道的地方,这里面所有苦难的众生,她发大誓愿去救拔。要帮助这些人,永远离地狱恶趣、畜生、饿鬼,愿这些受罪的人,像她母亲一样遭遇到苦难的人,他们完全都成佛了,自己最后成佛,这就是“地狱不空,誓不成佛”。地狱空了,饿鬼、畜生道当然空,这一定的道理。

  【发誓愿已,具闻清净莲华目如来而告之曰,光目,汝大慈愍,善能为母发如是大愿。】
  这是孝感诸佛。这愿一发就听到有声音,没有见到佛像,听到佛的声音,感应非常的明显,显感显应。她在佛像面前发愿,这是感,明显之感,立刻得到佛明显之应。佛就给她说,她听到佛的声音,告诉光目:你大慈悯。这是真正如来的大慈大悲,普度一切众生。‘善能为母’,你这个愿心、大慈悯心,是因为你母亲堕恶道的因缘,你才发的。

  【吾观汝母,十三岁毕,舍此报已,生为梵志,寿年百岁。】
  佛告诉她:你的母亲业报转了,愿一发就转了。你的母亲十三岁死了之后,她还得人身,而且很殊胜,生为梵志,是修行人,婆罗门教里面的修行人。而且长寿,她活一百岁。

  【过是报后,当生无忧国土。】
  ‘无忧国土’就是西方极乐世界。她在修道当中,有殊胜的因缘闻到佛法,闻到佛法之后,她发心念佛求生净土,生到西方极乐世界。

  【寿命不可计劫。】
  同阿弥陀佛无量寿。

  【后成佛果。】
  在西方极乐世界决定一生成佛,所以这个法门叫当生成就的法门。成佛之后,
  【广度人天,数如恒河沙。】
  这是清净莲华目如来告诉光目:你母亲往后的这一些善报。这是光目女一段的故事,地藏菩萨因地发愿。佛说完之后,告诉定自在王。请看经文:

  【佛告定自在王,尔时罗汉福度光目者,即无尽意菩萨是。】
  那个时候的罗汉,教光目度母亲的这个人,就是现在的无尽意菩萨,这是等觉菩萨。当年是个罗汉,罗汉不一定是四果,诸位要晓得,初果也叫罗汉,二果、三果都叫罗汉,现在是等觉菩萨。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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