净空法师:世界有救了

灾难,净空法师

所以我们今天同修们发起,我们发起学习六和敬来自救、救人、救世界。六和敬可不是那么简单的,大乘教里面告诉我们,这个世界上如果有一个六和敬的团体出现,这个世界灾难都能化解,一个六和敬。为什么?六和敬的僧团是诸佛护念,龙天善神保佑。我们念三皈依,诸位都念过,「皈依僧,众中尊」,这句话就是讲六和敬。僧是僧团,六和敬的僧团,这个团体四个人以上,统统依六和敬来修行。众中尊,那个众是团体,就是所有世出世间一切团体里面,这个团体是最尊贵的,为什么?它和。所有团体里面,只有六和敬的僧团是诸佛如来赞叹。头一条「见和同解」,这就是建立共识,这是最困难的。我们今天共识是从哪里建的?真正肯定明了宇宙、众生跟我是一体,比一家人还要亲,是一体,我们从这里建立共识。「戒和同修」,决定要落实四个根,从《弟子规》学起,字字句句要落实,要真做到;落实《感应篇》,因果教育;落实《十善业道》,佛陀的教育;落实《沙弥律仪》,出家人必须要做到的,如果做不到,那假的,那不是真的。在家同学三个根,出家同学四个根,你要真正做到,不但自己得度,世界有救了。

怎么做法?释迦牟尼佛他老人家一生做的榜样,给我们做的榜样,要记住,要认真学习。世尊一生虽然是教学,他没有学校,他那个团体是什么?私塾,人很多,大规模的私塾,老师就他一个。以后有学长,这些他的大弟子们,有见性的、有证果的,他们也代替佛说法,代课。但是主要的就是一个老师,大弟子是代课。大弟子也经常不断接受十方邀请,哪个地方邀请佛,佛没办法去,就派学生去教化。没有组织,这一点要记住。可是佛教到中国来之后,隋唐时代中国的确,用现在的话来说,就是在佛法里做了一个大的革命,那就是把它变成学校,正规的来教学,就是中国的丛林制度。诸位要晓得,中国过去佛教的丛林就是现在的大学,它是有组织、有分工。你看丛林里面的组织,跟现在学校组织完全相同,丛林的主席就是校长,我们一般称为方丈、住持,这是校长;首座和尚是教务长,现在大学称教务长,他管教务;维那是训导长,监院是总务长,只是名称不同,它分工跟现在学校还是相同的。

  所以方东美先生这个话跟我讲过十多遍,叫我记住,「中国佛教要复兴,一定要恢复丛林制度」,所以我常常提到要建佛教大学。现在我们交通便捷,资讯发达,现在地球是一家,我们目的是求世界和谐,国与国和谐,族群跟族群和谐,政党跟政党和谐,宗教跟宗教和谐,我们追求这个理念。所以我从大学就想到多元文化,多元文化的宗教大学,而不是一个佛教大学。这样子,各个不同的宗教将来都是同学,每一个宗教设立一个学院,组成一个宗教大学。所以说同是一个学校的学生,所学的宗教不一样,就是你念的科系不相同,你是一个学校。因此每一个宗教里面的主要概念,我们都要学习,不会陌生,宗教跟宗教之间才能够真正做到和睦相处,平等对待,全心全力的把好的教义提出来,来教化众生,帮助社会化解冲突,促进安定和平。

文摘恭錄淨土大經解演義(第六十二集)2010/6/19 檔名:02-039-0062  

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