所以我们今天同修们发起，我们发起学习六和敬来自救、救人、救世界。六和敬可不是那么简单的，大乘教里面告诉我们，这个世界上如果有一个六和敬的团体出现，这个世界灾难都能化解，一个六和敬。为什么？六和敬的僧团是诸佛护念，龙天善神保佑。我们念三皈依，诸位都念过，「皈依僧，众中尊」，这句话就是讲六和敬。僧是僧团，六和敬的僧团，这个团体四个人以上，统统依六和敬来修行。众中尊，那个众是团体，就是所有世出世间一切团体里面，这个团体是最尊贵的，为什么？它和。所有团体里面，只有六和敬的僧团是诸佛如来赞叹。头一条「见和同解」，这就是建立共识，这是最困难的。我们今天共识是从哪里建的？真正肯定明了宇宙、众生跟我是一体，比一家人还要亲，是一体，我们从这里建立共识。「戒和同修」，决定要落实四个根，从《弟子规》学起，字字句句要落实，要真做到；落实《感应篇》，因果教育；落实《十善业道》，佛陀的教育；落实《沙弥律仪》，出家人必须要做到的，如果做不到，那假的，那不是真的。在家同学三个根，出家同学四个根，你要真正做到，不但自己得度，世界有救了。

怎么做法？释迦牟尼佛他老人家一生做的榜样，给我们做的榜样，要记住，要认真学习。世尊一生虽然是教学，他没有学校，他那个团体是什么？私塾，人很多，大规模的私塾，老师就他一个。以后有学长，这些他的大弟子们，有见性的、有证果的，他们也代替佛说法，代课。但是主要的就是一个老师，大弟子是代课。大弟子也经常不断接受十方邀请，哪个地方邀请佛，佛没办法去，就派学生去教化。没有组织，这一点要记住。可是佛教到中国来之后，隋唐时代中国的确，用现在的话来说，就是在佛法里做了一个大的革命，那就是把它变成学校，正规的来教学，就是中国的丛林制度。诸位要晓得，中国过去佛教的丛林就是现在的大学，它是有组织、有分工。你看丛林里面的组织，跟现在学校组织完全相同，丛林的主席就是校长，我们一般称为方丈、住持，这是校长；首座和尚是教务长，现在大学称教务长，他管教务；维那是训导长，监院是总务长，只是名称不同，它分工跟现在学校还是相同的。

　　所以方东美先生这个话跟我讲过十多遍，叫我记住，「中国佛教要复兴，一定要恢复丛林制度」，所以我常常提到要建佛教大学。现在我们交通便捷，资讯发达，现在地球是一家，我们目的是求世界和谐，国与国和谐，族群跟族群和谐，政党跟政党和谐，宗教跟宗教和谐，我们追求这个理念。所以我从大学就想到多元文化，多元文化的宗教大学，而不是一个佛教大学。这样子，各个不同的宗教将来都是同学，每一个宗教设立一个学院，组成一个宗教大学。所以说同是一个学校的学生，所学的宗教不一样，就是你念的科系不相同，你是一个学校。因此每一个宗教里面的主要概念，我们都要学习，不会陌生，宗教跟宗教之间才能够真正做到和睦相处，平等对待，全心全力的把好的教义提出来，来教化众生，帮助社会化解冲突，促进安定和平。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第六十二集）2010/6/19　檔名：02-039-0062