这个里面主跟伴都起来，这里头有隐有现。我们前面讲，譬如今天讲我们团体，我们六道里面咱们人道为主，其他都是伴。可是在人道里面，有我们能见到的、有见不到的，诸天见不到，鬼神见不到，还有十方刹土见不到，十方刹土里面依正庄严很多见不到。那是什么？见不到是什么？见不到是隐，不是它没有，这就是科学里面所讲不同维次空间的生物。在佛法有，它跟我们同时起来的，但是隐而不显。随著我们自己修行功力，功力没有别的，就是放下，真放下了执著，见思烦恼放下你证阿罗汉果。阿罗汉六根的能力比我们就大太多，阿罗汉能够看到大千世界，不必用望远镜；阿罗汉能够看到微尘，就像我们现在讲的原子，也不要用显微镜。阿罗汉能看到六道里面不同维次空间，一点障碍都没有，空间维次突破了，这个大千世界里面所有一切障碍他都没有了。他方诸佛刹土他见不到，他有障碍，必须再把分别放下，於一切法都不分别，那是菩萨，菩萨能见三千大千世界，功夫更高的还能见到其他诸佛国土。到法身菩萨，障碍都没有了，这六根的能力全恢复，《还源观》里面讲的那就是他们的境界，法身菩萨的境界，初住以上，这一定要知道。

　　佛教我们什么？我们要跟他学什么？佛教众生目的是叫你成佛，你成了菩萨，他叹一口气，也好，算了，也不错。不是他真正想的目的，他真正想的是叫你成佛，是叫你完全恢复跟他一样。佛没有私心，佛没有嫉妒，佛不会障碍人，我们要深深体会到老师的心意、老师的期望，我们应该如何学习才能够跟他一样。所以这个缘起里头有显现、有隐密，这个道理一定要懂。隐显，时时刻刻你都能观察得到，你看在我们身体就有隐显，外面五官眼耳鼻舌身是显，里面五脏六腑就隐，我们就看不见，也听不到。但是什么？能觉察得到，它就有隐显。更深密的那是讲到，我们每一个细胞里面有见闻觉知，这是真的有，但是是隐而不显。所有物质里面都有受想行识，在动物这个很明显，但是在植物、矿物就不明显，它有，真有，真起作用。所以我们懂得这个道理，了解这些事实真相，佛教导我们，起心动念、言语、道德随顺性德，这就是最健康的、最幸福的、最圆满的，身心健康，法喜充满。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第六十一集）2010/6/18　檔名：02-039-0061