我们的生命有没有生灭？没有生灭。不但是自性没有生灭，自性所现的这些现象也没有生灭，这叫什么？佛家叫了生死，了是什么？明了，生死是这么回事情。生死，你看到最后，那就是量子力学里面讲的小光子的生灭，小光子的生灭这个现象就是佛经上常讲的一句话叫不生不灭。诸位想想，如果真的是不生不灭，说个不生不灭不叫废话吗？它真有生灭，几乎到生灭同时，所以你看不到生灭。你说它灭它又生了，你说生它又灭了，它的速度太快了。我们今天看电视，电视屏幕画面有没有生灭？这个诸位知道，有，它真的是小光子在那里生灭，生灭的时间太快、速度太快了，我们看不见它生灭，它真的是有生灭。我们看电影的银幕，这个常识我们有，电影银幕上那个生灭是一秒钟二十四个生灭，我们已经看不出来了，已经没有感觉得它有生灭的现象，好像它是连续的。电视比电影银幕快得太多，所以电视看得更逼真，那就是速度太快了。实际上我们在日常生活当中，这个生灭的速度就是量子学家讲的小光子的速度，这个生灭。我们以前讲基本粒子，这个比基本粒子还小，基本粒子是它组成的。

　　知道，真正是肯定明了了，你会把整个世界看作你自己的身体，这真的，这叫什么？这叫法身，你证得清净法身。证得法身那是大彻大悟、明心见性，这法身菩萨，在《华严经》上是圆教初住以上。证得法身这个人就超越十法界，为什么？十法界是假的，不是真的。六道就更是假的，你能不放下吗？当然放下了，放下什么？放下了妄想分别执著。身体还在世间，这个身体不一样了，这个身体什么？这个身体要为一切众生付出，不是占有，完全是付出，因为知道一切众生是自己的法身，是自己。所以法身没有生灭，应身有生灭，法身没有生灭。就像我们的身体，我们如果把我们的身体比喻作法身，应化身是什么？应化身是我们的细胞，细胞每一天，可以说没有间断，都有新陈代谢，那叫应化身的生灭，我们这个身好像没有看到生灭，叫法身不生灭。佛法没有别的，就是认识自己，父母未生前本来面目，在哪里？就在现前。只不过是佛菩萨悟了、明白了，我们在迷，迷而不觉，他是觉而不迷，除这个之外，凡夫跟佛菩萨没两样。