我们怎样能够把是非曲直搞清楚、搞明白，至少你不造恶业了，你不会受苦报。这一段解释讲得好，它说「曲直颠倒」原因大概不外乎三段。一个是什么？受了贿赂，昧著良心说话，你得到他的好处；第二个，人情，徇情，也昧著良心以曲为直；第三种原因，太草率、太鲁莽，没有认真去观察，太大意了，把是非颠倒了，都是过失。看情节轻重，造作这个过失有大小不一样，看它这桩事情影响有多广，有多深远，结罪不相同，果报不一样。如果它的影响面愈广，时间愈长，你造的罪就重；如果影响是一个人，是一时，这个罪就轻，我们都要明了。所以起心动念、言语造作，不能不谨慎。特别是谣言，我们佛经上讲的「无根的谣言」，无根是什么？他造谣生事，没有这个事实。谣言很可怕，古德常讲：「谣言止於智者」，真正有智慧的人，他不相信，不听信谣言。一个人来给你造谣生事，说一遍，没这个事情；第二个又来说一遍，也没这个事情；第三个人再跟你说，你就不敢说没有这个事情了；十个、八个人都来跟你说，你就怀疑了，是不是真有这个事情？所以大智慧的人，才能够面对著造谣生事不为所动。什么是大智慧的人？没有自己的人，没有私心的人，就不会为外面境界动摇了。诸佛菩萨不为所动，为什么？诸佛菩萨没有身，不但没有身，连命都没有，他的身、他的命为一切众生服务的，决定没有自己，所以才如如不动。只要有丝毫自私自利的念头，就不可能不为外境所动摇。

　　我们学佛的同学，要往这些道理深处、精微处去想、去观察，向佛菩萨学习，希望在这一生当中圆成佛道。关键就是我们能不能转得过来，转自私自利为一切众生，念念行行都与性德相应。为广大众生是性德，为自私自利是迷惑，这一点总得要辨别清楚。