后面一段讲谄媚巴结，也说得好，特别是古时候的帝王，他在处理国家大事，还没有做最后决定，如果碰到有人逢迎巴结，一桩善事变成恶事，恶事再加重过失，那就大错了。为什么会犯这种过失？追究其根本原因，就是自私自利。我们看看历史上忠臣孝子，人家何以能够留芳百世？只是在存心正直，为国家、为人民、为社会，没有为自己想，心善、意善、行善，所以他造的善业，纵然在当时果报没有形成，千年万世，永远被人尊敬怀念，那也是福报。诸位想想，宋朝的岳飞，他确实没有顾到家，没有顾到自己个人的利益，他被秦桧陷害，但是死了之后，千年万世，提到岳飞，哪个不尊敬？哪个不赞叹？这是他的果报。果报有在当时，有在后世，后世之报更甚於当时。文官里面，诸位知道诸葛亮，「鞠躬尽瘁，死而后已」，这个人有义气，刘备厚待他，看他为知己，这个人知恩报恩，尽心尽力辅佐后主。岳飞是将军当中的典范，在我们佛家讲菩萨，菩萨就是世间人的好榜样、好模范；诸葛亮是文官里面的菩萨，我们应当要学习的。这是讲高阶层的。

　　以此类推，讲到我们平民，说到我们自己，我们今天是站在哪一个工作岗位，我们应当怎样效法古圣先贤？怎样发菩提心修菩萨道？我们要多体会，多多的学习，领悟，反省，改过自新。这里面只有一个大原则，念念为众生，决定不为自己。为自己决定免不了过失，为众生才成就功业、成就善行，在我们学佛的人来说，成就菩萨行、成就菩萨道。成就别人，才是真正的成就自己，只顾自己，不顾别人，决定是伤害自己，学佛久的人，都懂这个道理。人生不是这一世，这一世太短暂了，几十年真的一转眼就过去了，一百年在我们眼光里面看太短暂了，何况有许许多多的人，寿命不能够到一百年。这么短暂的过程当中，何必要造作罪业，给自己带来无穷的后患，这真是愚痴到极处。好，今天时间到了，我们就讲到此地。