净空法师:太上感应篇(第五十二集)(2)

这四个因素让我们一生生活在严重的罪恶之中,《 地藏 经》上讲的,「阎浮提众生,起心动念,无不是罪」;换句话说,我们的生活是生活在罪报之中。现在这个社会,走到任何地方都人心惶惶,大家都心理上有个预感,好

  这四个因素让我们一生生活在严重的罪恶之中,《地藏经》上讲的,「阎浮提众生,起心动念,无不是罪」;换句话说,我们的生活是生活在罪报之中。现在这个社会,走到任何地方都人心惶惶,大家都心理上有个预感,好像世界末日要到了。世界末日要怎么度过?宗教家教人忏悔,教人要信上帝,要忏悔,要改过。他这话说得没错,但是含义很模糊,模糊不清,所以效果还是不容易得到。信上帝,什么叫上帝?怎么个信法?我们在前面讲过,天心正直无私,由此可知,正直无私就是信上帝。我们还有一丝毫自私自利那就不信上帝,你没有改过,你没有忏悔,这个灾难你还是度不过去。所以认识忠、认识孝,能够学忠学孝、尽忠尽孝,这世间哪里会有灾难?灾难就能够消除。中国人常讲的「逢凶化吉,遇难成祥」,什么人能做到?孝子能做到,忠臣能做到,在历史上这些公案太多了。

  为什么忠臣孝子能做到?忠臣孝子的心是纯善之心,纯是爱护一切众生之心,纯是利益一切众生之心,恶劣的环境自然它就变过来,境随心转,就是这么个道理。心转境界,不是境界转心,所以是有理论依据的。我们明理,就知道应该怎么做法,就知道应该怎样化解眼前的灾难。一个人明白,一个人认真去做,这一个人灾难没有了;大家都明白,大家都肯做,这共业的灾难就没有了。水灾是贪心,贪心增长是洪水;瞋恚这是火,火山的爆发,核武器的爆炸,那都是属於火灾,瞋恚变现出来的;愚痴是风;我慢、不平这是地震,什么样的念头感什么样的业报。所以我们真正能够依照佛的教诲,修三善根,无贪、无瞋、无痴;处事待人接物,我讲过,礼让、忍让、谦让。我们的人生过得有意义、过得有价值,这叫学佛,这样才是过佛菩萨的生活。所以一定要回头,一百八十度的回头,我们才能救自己,才能帮助别人。

(发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
欢迎访问无量光佛教网,相关文章:
------分隔线----------------------------