第八条，我们现在一般讲，顽固、固执、跋扈，不能听别人的劝告。起心动念、言语动作，都跟别人冲突，喜欢跟别人对抗，搞这些玩意儿。好胜心切，不认输，争强好斗，这也是习气，这是大毛病。佛给他讲因果报应这些道理，他不相信。我在初学佛的时候，那时候刚刚出家没多久，有一些老法师，比我老，不算真老。我那个时候三十岁出家，大概他们也只有四、五十岁的样子。有一天，我听他们几个人在谈话，我也在旁边坐著，听得我寒毛直竖。他说什么话？佛经上讲的因果，你相信吗？我听得吓坏了。他们是出家人，平常对居士也讲因果报应，自己不相信。难怪，李老师从前说了一句谚语，说什么？「和尚怕居士，居士怕因果，因果怕和尚。」虽然好像是笑话，这里面有很深很深的道理。

　　在末法时期，学佛成就的，我们以这个念佛往生，看看历代的《往生传》，出家人往生的少，在家人往生的多，在家人往生的瑞相，往往我们看到希有。就是在最近这三十年当中，台湾还有站著往生的；在家女居士老太婆，站著往生的。坐著往生的就更多，预知时至，没有病苦。但是这几十年在台湾，出家人往生的，像这种瑞相的，一个也没见到，别说站著，坐著的一个都没有。

　　真的，李老师讲的话没错。为什么？我们细细想想，这个出家，身出心没出。心里比在家人还要执著，他出了他自己这个小家，找到一个庙的大家，那个家比他自己的家大多了，眷属也多多了，财富也多多了，增长贪瞋痴慢，造作无量的罪业，不是没有，确确实实是有。这些事情，我们都要提起高度的警觉，不是好事，非常可怕，怕自己在这一生当中堕落三途。

　　第九条，无惭无愧，不惧凡圣，没有惭愧心。惭，用我们现代的话说，良心的责备，自己做错了事情，自己心里头不安叫惭；愧是外面人的批评。不怕别人批评，就是不怕舆论。圣贤人，佛菩萨，他不畏惧佛菩萨。

　　如果我们把《无量寿经》多念几遍，经里面告诉我们：「西方极乐世界的人数是无量无边，没有人能计算得出来」。佛在经上举了个比喻，释迦牟尼佛弟子当中，神通能力最强的目犍连尊者；目犍连尊者，以他的聪明智慧，他能够在一日一夜，知道我们大千世界里头星球的数目，他能够算得出来，这个大千世界多少星星，星星里多少众生，他能算出来，他有这么大的能力。佛说：「假使一切众生都证得辟支佛果，神通道力都像目犍连一样，共同来计算，西方极乐世界的人数都算不出来。」西方极乐世界繁华、热闹，比我们这里好多了。佛又说：「那个地方的人，生到那边，纵然是凡圣同居土下下品往生的人，他们的智慧能力统统恢复，几乎跟佛一样」。十方世界一切众生，他们能看得见，我们看不到他，他们能看到我们，我们在这里说悄悄话，对方都没听清楚，西方极乐世界全听去了。你怎么能瞒得了人？我们此地起心动念，人家全知道，他们有他心通。所以我们自己以为，做一些坏事没有人知道，可以瞒过人。对，这个世界五十亿人口，你可以瞒过他，西方世界无量无边的那一些菩萨们，一个都瞒不过。

　　我们如果真正相信、真正明了，你就不敢动一个恶念，动一个恶念，佛菩萨都知道，西方极乐世界人人知道。你要想到西方极乐世界去，阿弥陀佛大慈大悲拉著你去，西方极乐世界人个个瞪眼睛，你怎么可以来，一个恶人，你来不是把我们的环境破坏掉了。西方世界的条件，是「诸上善人聚会一处」，我们要修上善，起心动念、言语造作，可不能干恶事。一定要晓得，我们无论在什么时候，无论在什么处所，极乐世界的佛菩萨统统看到，这是真的，不是假的。不但不敢做坏事，不敢恶口，不敢妄语，念头一个恶念都不可以，我们才能拍胸脯决定往生。

　　前两天，美国有一位居士，也是我们一个老同参，他生病，打个电话给我，第一句话问我，他说：我会不会堕地狱？我就老实告诉他：「你会不会堕地狱我不知道，这个事情要问你自己，你自己念佛修善，怎么会堕地狱？如果你自己念佛还造业，那就不能避免，那个就难了。」所以我就劝他去念《发起菩萨殊胜志乐经》，多念几遍，想想看自己造的是什么业。如果你造极重的地狱罪业，只要你那一口气还没断，还有救。怎么救法？忏悔，求往生，要真正忏悔，从内心里面去忏悔，后不再造，你可以不堕三途，你还能带业往生。这个例子佛在经上有，在历代念佛往生，我们在《净土圣贤录》、《往生传》里面看到有，造极重罪业的人，真正回头，真正忏悔，都能往生，如果你要不相信，你继续再造，那就没有法子。你真正觉悟回头，后不再造，都有救。佛菩萨大慈大悲，不会记著众生的过失，佛菩萨不会记这个。连惠能大师都说，「若真修道人，不见他人过」，佛菩萨怎么会记得众生的过失，没有这个道理。问题是自己造作这个罪业，就是怕性罪，这个东西麻烦，一定要靠自己认真去忏悔。

　　最后一条，就是不相信因果报应。真正相信因果报应，他起心动念、言语造作，一定会收敛。为什么？知道果报太可怕，决定不敢尝试，这些都是事实。我们自己想想，这一生真正是有幸，遇到佛法，才明白这个道理，没遇到佛法之前，这些罪业我们常造。过去生中，我们虽然没有宿命通，但是想想看，恐怕还是不能避免，想当然耳，一定也是这个造法。

　　这一生当中，在没有遇到佛法之前，佛讲的这些罪业，我都造作过，学佛以后才明了，我明了的是比较早一点，实际上早也不算太早，我二十六岁才学佛，才明了这桩事情。抗战期间我十几岁，杀业就造得很重，喜欢打猎，杀业很重。所以很多算命的给我看相，说我短命，我相信。为什么？杀生太重，怎么不短命。这一生，生活非常之苦，跟家人不能团聚，我也相信是业报；我杀生，叫鸟兽一家不能团圆，我应当受这个果报。我造的是什么因，应当要受什么果报，这怎么能避免。真正懂得之后，佛菩萨救了我们，明了事实真相，真正改过自新，不再为自己了，为佛法、为众生。又遇到净土法门，这一生才真正得到一个圆满，得到一条生路。怎么样报佛恩、报众生恩，怎么样报以前我们杀害那些众生的过失，唯有弘扬佛法，把这个殊胜的法门介绍给大家，大家将来念佛都生净土，都成佛了，我这个罪业大概可以消除，才可以能够灭除业障。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)