我们起心动念、言语造作，我们要对社会负责任。我起这个念头，整个社会都要学我这个样子，这个社会会不会安定？它是正面的影响、还是负面的影响？我们不能不懂得。古圣先贤的教诲，至理名言。佛法的教诲，跟世间教诲不一样。譬如说世间法，「杀父之仇，不共戴天」，这是世间法，这一定要报仇，你不报仇，社会上人说你不孝。世间圣人教导，你报仇没错，这事在世间法是应当的；如果这个人作官，他在任上，你就不能报仇。为什么不能报仇？因为他现在是公职，是替社会大众服务，你要报仇，社会上没有人服务，所以你这个仇不能报。等什么时候报？等他哪一天下台了，那个时候你再报他。为什么？他已经不为社会大众服务了，这咱们来谈私事。可见得念念为社会、念念为大众的利益，这是世间圣人教人家的。

　　佛法怎么教？佛法教决定不可报仇。为什么？报仇，你这一生报复他，来生他报复你，生生世世报来报去，没完没了。而且这个冤仇愈结愈深，所以佛教给我们不报复。佛也表演给我们看。你们在《金刚经》上读到，歌利王割截身体。《金刚经》上只稍微提一提。这一段故事详细记载，《大涅盘经》里面详细记载，这里头的一些因果。那个忍辱仙人，就是释迦牟尼佛没有成佛，作菩萨的时候，他修忍辱波罗蜜。歌利王，歌利是梵语，翻成中国意思是暴君。歌利王翻成中国是暴君，无道的昏君，不讲理的。遇到山上这么一个修行人，他把他凌迟处死。凌迟是用小刀，身上一片一片把肉割下来，这样处死。忍辱仙人有没有报复的念头？没有，一丝毫怨恨都没有，这佛教给我们的。没有丝毫怨恨，没有一念报复之心。

　　有一念报复之心，我们是凡夫，我们必定堕落。你没有听佛的话，你不明教理。没有报复，冤家宜解不宜结。他对我报复，我明白，一切作还债想，我这个结到此地了了，来生再见面，欢欢喜喜，结解掉了。不跟一切人作冤仇，一切都作还债想。你看，我们这个心多清净、多自在，永远保持「清净、平等、觉」，这是修寂根的原则，成就寂根的不二法门。

　　别人毁谤我，听到欢喜。别人侮辱我们，欢喜接受；别人陷害我们，也欢喜接受。印光大师讲：「害得你家破人亡，害得你五马分尸，都不怨天不尤人，绝不怨恨害我的那个人。」不怨恨，要看作什么？我自己命里头应该要受这个，心就定了。这样的心念佛，没有不往生的。陷害而死，还是要往生的。为什么？诸佛菩萨尊敬你，天地鬼神敬重你；佛说的。我们学佛，出世间的圣人跟世间的圣人，不一样。世间圣人没有离开情，出世间圣人情没有了，完全把情转变成无上的智慧，所以他的生活是高度的智慧、高度的定功。

大乘无量寿经　　（第五集）　　1998/4/18　　新加坡佛教居士林　　档名：02-34-005