所以佛菩萨祖师大德教我们不怀疑、不夹杂、不间断，这样念你就能够潜通佛智，暗合道妙，为什么？你念佛已经念到一心。事一心，就跟阿罗汉、辟支佛这个阶层相等；理一心，那就是圆教初住以上四十一位法身大士那个境界相等，你能念到一心不乱。而且这个方法简单、容易、稳当、可靠，一点都不麻烦。这个教通不通没有关系，所以有许多不认识字的、没有学过经教的，这一句阿弥陀佛念了几年，真的，他什么念头都念掉了，他念到一心不乱，他自己并不知道，往生西方极乐世界他到方便土去了，这种人很多；到实报土大概人会少一点，到方便土人很多。他把执著念掉了，他什么也不执著了，单单经上讲的就叫你执著名号，执持名号，执是执著，持是抓牢牢的、抓紧来，就这一句佛号，这一句佛号之外，什么杂念都没有、什么妄想都没有，这个念佛功夫成片，功夫成片生同居土。生同居土也是成圣人，极乐世界没有凡夫，都是圣人，即凡成圣。

　　「故《疏钞》曰」，莲池大师讲的，「越三只於一念，齐诸圣於片言」。三只是什么人？我们现在很清楚，《华严经》上所说的，从初住到等觉四十一位法身大士，他们无明断掉了，无明习气还在。到等觉无明习气断尽了，需要多少时间？三大阿僧只劫。超越三大阿僧只劫，一念，就这一声佛号，超越三大阿僧只劫。齐诸圣，诸圣就是四十一位法身大士；片言，阿弥陀佛四个字，就这一句。跟什么？跟法身大士等齐，那不是普通菩萨。法身大士就是摩诃萨，还有什么法门比这个更殊胜的？找不到了。所以我们学这个经，你还会有问题吗？你学这个经，十方三世一切诸佛护念你，你看不见他，他看得见你。以前我们还有疑问，现在疑问没有了，我们相信、肯定了。为什么？《还源观》上跟我们讲三种周遍，无论是正报一毛端，依报里面的一粒微尘，它的波动念念周遍法界，念念出生无尽，念念含容空有，所以我们起心动念一切造作，十方诸佛看到。我们真心念佛求生净土，一切诸佛护念，龙天善神拥护。这是什么样的福报？三世诸佛一起来说都说不清楚，太大了。这句名号，实际上就是十方三世所宣扬的一切经典总纲领，也是一切经典的总皈依处。所以前面，这不是黄念祖一个人说的，黄老居士也是禀承历代祖师大德所讲的，称性极谈，讲到究竟圆满，就这一句名号。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第十六集）2010/4/20　檔名：02-039-0016