| 我初到台中，跟李炳南老师见面时，他对我提出三个条件，这三个条件一般人很难接受。第一：「从今天起你跟我学，只能听我一个人教诲，听我一个人讲经说法；除我之外，无论是出家的法师、在家的大德，他们讲的东西、他们的讲经说法，一律不准听。」第二：「你过去所学的我不承认，一律作废。从今天起一切从头学起。」第三：「提出期限，时间五年，五年之内必须要遵守。」你能接受，欢迎你到台中来学习；你不能接受，你就另请高明。这个条件我们能接受吗？最后我想了一想，接受老师这个条件，跟他学教。他教得很严格，不但一般人讲经说法不可以听，所有的这些经书包括批注，没有经过他同意，不能看。这样情形之下，我跟他三个月，我懂得了，他教学的方法高明，我体会到了。为什么？妄想少了，很多东西你不能看、不能听，也不能读，心清净了，智慧增长了，确实自己感觉到这个效果，烦恼轻、智慧长。我们才知道老师这个方法高明。 我们以为是他的办法，我跟他几十年。以后我到新加坡弘法，遇到演培法师，演培法师请我讲演，我把我当年在台中学习的情形，向大家做一个简单报告，勉励那边的同学，好好的跟演培法师学习。演培法师听了我的报告，我下台之后，在客厅里告诉我，他小时候作沙弥，跟谛闲法师也是这三条。我们这才恍惚大悟，这个方法不是李老师的，而是中国历代祖祖相传，现在人忘掉了，不知道用这个方法。不过现在用这个方法，没有学生来跟你学。这个方法是先成就「根本智」，而后再成就「后得智」，真实智慧。换句话说，它的教学真正的用意是在戒定慧，所以教你「一门深入，长时熏修」，绝不让你涉猎太多。我们在那里学教，只能学一种，反复不断的学；同时学两种，老师不教了，他说的话很不好听，他说：「我肯定你没有这个能力，你的能力只能学一种」。 文摘--阿难问事佛吉凶经（第二十三集）2001/10/3台湾台视摄影棚 档名：15-14-23 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |